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March 22, 2018

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March 22, 2018

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March 22, 2018

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March 22, 2018

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MSR/Lumbi crie à « l’imposture » et à la « diversion » après la décision du CNSA

March 22, 2018

Le Mouvement Social pour le Renouveau (MSR) proche du Rassemblement dénonce la décision du Conseil national de suivi de l’accord (CNSA) proposant au ministère de l’Intérieur de reconnaître le MSR allié de la Majorité présidentielle au détriment de ce conduit par Pierre Lumbi, cadre de la plus grande plateforme de l’opposition.

Pour Dieudonné Bolengetenge, Secrétaire général du Mouvement social pour le renouveau (MSR), parti dirigé par Pierre Lumbi, la prise de position du Conseil national de suivi de l’accord du 31 décembre (CNSA) en faveur du MSR (MP) dirigé, lui, par François Rubota est une « imposture et une diversion ».

“Est-ce que le CNSA a compétence de reconnaître des partis? Quelle est sa mission? L’accord demande au chapitre 5 alinéa 6 au ministère de l’intérieur d’annuler l’arrêté créant l’autre MSR. C’est ce que dit l’accord, pas autre chose. Ça étonne cette attitude! On va d’imposture en imposture », a dit ce mercredi 21 mars 2018 à ACTUALITE.CD Dieudonné Bolengetenge.

Pour le Secrétaire général du MSR/Lumbi, son parti détient des documents « légaux » qui justifient son existence, contrairement aux allégations faites par le CNSA.

« Les partis politiques n’existent pas seulement sur base de l’arrêté. Aujourd’hui le parti de Lutundula qui a été créé MSDD s’appelle ADP. Un parti peut changer de directoire en cours d’existence, peut changer des noms. Ce que la loi demande, c’est de verser les éléments de ces changements au ministère de l’intérieur. Et quand vous le faites, si c’est conforme à la loi le ministère prend acte, et ne vous donne pas un autre arrêté. Et le ministre, en ce qui nous concerne, a pris acte en 2006. Sur les listes des partis publiés en 2006. Le MSR est dedans. Il y a des documents du Ministre de l’intérieur adressés à la Cours suprême de justice à l’occasion de l’arbitrage sur les contentieux électoraux où il est dit clairement que le MSR a une existence légale. Nous attendons que le ministère de l’intérieur exécute l’accord du 31 décembre”, a-t-il dit.

Le Conseil National de Suivi de l’Accord du 31 décembre (CNSA) a publié le mercredi 21 mars 2018 son rapport sur le dédoublement des partis politiques. Il recommande au ministère de l’Intérieur de reconnaître le MSR (MP) dirigé par François Rubota au détriment de celui dirigé par Pierre Lumbi, ancien conseiller de Joseph Kabila en matière de sécurité, et aujourd’hui bras droit de Moise Katumbi.

Par ailleurs, le CNSA recommande la fin du dédoublement des partis politiques ARC,UNAFEC,UNADEF, PDC qui devraient revenir respectivement à Olivier Kamitatu, Kyungu Wa Kumwanza, Christian Mwando et José Endundo, tous ancien de la Majorité présidentielle, aujourd’hui parmi les soutiens de Moise Katumbi.

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NATIONALITÉ : CROYANT LE DÉDOUANER, LUMBI ACCABLE KATUMBI

March 22, 2018

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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg00W_qxvbM6C6tECL5fpkZQ3klntLaE7K0ZbU4djtiQvjd1xaaTdpQxqt_jwE-csNtxEtsQpLp_VMJMnV2i0Dc3hS7pbSlHn56GUPG2r53dnni6ktDkulYDZWTi2NtzrtqcVFSdmqxyZgD/s1600/Snapshot_435.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="581" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg00W_qxvbM6C6tECL5fpkZQ3klntLaE7K0ZbU4djtiQvjd1xaaTdpQxqt_jwE-csNtxEtsQpLp_VMJMnV2i0Dc3hS7pbSlHn56GUPG2r53dnni6ktDkulYDZWTi2NtzrtqcVFSdmqxyZgD/s400/Snapshot_435.jpg" width="400" /></a></div>
Alors que leur jocker pour décembre 2018 est dans la tourmente avec la loi sur la nationalité, Pierre Lumbi et les autres katumbistes esquivent la question par une diversion, d’une part, en s’attaquant à ceux qui en parlent au lieu d’éclairer les Congolais sur le sujet et, d’autre part, en entretenant un flou suspect par un amalgame entre les origines (parenté et filiation) et les nationalités de Katumbi. Bref, une agitation tout aussi suspecte qui laisse le problème entier et impérial dans ses évidences accablantes… 
 
Qu’est-ce qui fait tant s’agiter les Katumbistes sur cette affaire de nationalité de leur champion déclaré candidat à la prochaine présidentielle ? Question d’intérêt lorsqu’on sait que ce sujet de nationalité des acteurs politiques a toujours défrayé l’actualité par le fait même des opposants, croyant mettre à mal la majorité et tous ceux qui leurs sont assimilés. Le dernier cas en date est celui de Samy Badibanga, alors Premier ministre, dont la nationalité belge fut divulguée par Olivier Kamitatu, ci-devant porte-parole de Moïse Katumbi qui se trouve aujourd’hui dans la même tourmente. 
 
Bien avant le cas de Samy Badibanga, c’est José Makila qui, lors de la législature de 2006, souleva la question de nationalité qui suscita un débat général à l’Assemblée nationale. Croyant aussi mettre en difficulté des ministres et des députés de la majorité, José Makila, alors député Mlc, ouvrit carrément la boîte de Pandore jusqu’à ce qu’on se rendit compte que même des opposants étaient concernés par la même question de nationalité. Un moratoire fut unanimement décrété pour permettre à chacun de se mettre en ordre avec la loi congolaise étant donné que la simplement renonciation à une nationalité étrangère ne fait pas recouvrer automatiquement celle congolaise. 
 
 
 
Le dossier des nationalités de Katumbi est vieux de plus de six ans 
 
Cette « guerre » des nationalités est donc de pratique assez courante au sein de la classe politique congolaise où elle est utilisée comme une arme des uns pour disqualifier les autres. Mais le cas de Moïse Katumbi Chapwe est bien particulier puisque la question de la détention par lui de plusieurs passeports ayant des implications sur sa nationalité congolaise de départ ne date pas d’aujourd’hui et n’est pas une initiative de ses adversaires politiques. C’est depuis qu’il était passé Gouverneur du Katanga que ce sujet défrayait l’actualité dans les médias occidentaux qui parlaient aussi de ses différents noms, ses nombreux passeports, sa fortune dans les paradis fiscaux, ses pratiques d’affaires dont le trafic d’armes, etc. 
 
En RDC, la nationalité et les noms de Katumbi avaient été évoqués ouvertement par Jean Claude Muyambo dans l’une des 14 lettres ouvertes que ce dernier avait adressées à l’ancien Gouverneur du Katanga avec force publicité dans la presse. Avec cette particularité que Katumbi et Muyambo sont deux frères tribaux de la tribu Bemba au Katanga et qui, à l’époque de ces lettres, évoluaient tous au sein de l’association culturelle « Sympia » avant que celle-ci n’implose. Avec aussi cette autre particularité qu’à l’époque de cette querelle de leadership, tous les deux étaient dans la majorité et ce sont les instances de la famille politique du Chef de l’Etat qui les avaient ramenés à la raison. 
 
 
 
Comment Pierre Lumbi accable Katumbi 
 
Aujourd’hui, la levée des boucliers dans les rangs des Katumbistes est d’autant plus surprenante que l’on peut se demander à quoi elle réagit : au retour de cette question de la nationalité de Katumbi dans l’actualité à un moment plutôt délicat ou aux commentaires que certains hauts cadres de la majorité ont faits quant à une éventuelle implication sur son éligibilité ? Mais dans l’un ou l’autre cas, les thuriféraires katumbistes charrient tellement de maladresses dans leurs réactions que celles-ci éveillent des curiosités sur une tentative de dissimuler une grave réalité. En effet, lorsqu’en guise de réaction officielle, ils choisissent Pierre Lumbi pour le faire, la démarche tend à faire un chantage sur la famille politique du Chef de l’Etat. Lumbi a été conseiller spécial du Chef de l’État en matière de sécurité et userait de cet ancien statut pour essayer de dissuader les adversaires politiques sur la question dans une démarche d’aveu implicite du genre « on se connaît tous, et Katumbi n’est pas le seul concerné ». Mais il oublie que l’on parle ici d’un candidat Président de la République… 
 
Au demeurant, les observateurs se demandent ce que l’alliance de Lumbi avec Katumbi a déjà rapporté à ce dernier depuis la création du G7 puis du Rassemblement à Genval. Alors qu’il conduit la machine du G7, du reste réduit aujourd’hui à 6 au lieu de se renforcer, Lumbi, qui avait aussi la main haute sur le Rassemblement/Limite, a réussi à s’isoler et s’éloigner de toute influence, annihilant ainsi son efficacité pour faire avancer le dossier de décrispation politique qui doit permettre à Katumbi de rentrer au pays. Et c’est à juste titre que certains analystes considèrent qu’à ce jour et d’une manière générale, Katumbi demeure le seul dindon de la farce de toutes les alliances qu’il a nouées depuis qu’il a quitté la majorité, mais qui ne lui ont encore rien rapporté comme dividende politique. 
 
Pendant ce temps, et pour revenir sur sa nationalité italienne, d’autres tentent, non pas de démentir , mais de minimiser l’affaire sur le simple fait que Katumbi fut dans la majorité et a, à deux reprises , été élu député au même titre qu’il a exercé des fonctions publiques et au sein de son parti, le PPRD ; tout cela pour prétendre qu’il ne pouvait s’offrir un tel cursus tout en ayant une nationalité étrangère sans que ses partenaires politiques ne soient au courant et ne l’en empêchent. Mais ceux qui avancent ce dernier argument oublient qu’à l’époque, un moratoire avait été décrété à l’Assemblée nationale pour permettre à tous les concernés (de la majorité comme de l’opposition) de se mettre en ordre avec la loi congolaise sur la nationalité. 
 
Cependant, même si ce moratoire n’en encore jamais été levé jusqu’à ce jour, il faut souligner qu’il s’agissait d’un deal politique qui ne peut nullement être opposé aux lois devant la justice. 
 
Par ailleurs, il faut noter que toutes les dénégations enregistrées à ce jour n’abordent pas ouvertement le sujet mais s’attaquent plutôt à tous ceux qui en font état sans aider Katumbi qui devra bien s’en justifier le moment venu. Ils préfèrent entretenir un amalgame suspect entre les origines de Katumbi et ses nationalités tout en politisant l’affaire à outrance, ravivant par là la curiosité des observateurs. Comme quoi, en affichant une telle arrogance doublée de cette suffisance lors de leur conférence de presse du week-end dernier, Lumbi et les autres katumbistes ne font qu’accabler leur patron. 
 
 
 
Les faits restent têtus…

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PROCESSUS ÉLECTORAL : CE QUE NSHOLE N’A PAS DIT A NEW YORK

March 22, 2018

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkJEVNLnDlgmvnUq7s9PvgfT7xltpMUdWqu2uj7yXXguv9bpgVu-9M8IFupuv0aJ0_p1QWU3O5ybONI4CIlrD8vT7GwFB4qgE0BvzEaHM4X657Y2-bvk0GzyIyMxGh2RmmaP__H_dQXPH/s1600/Snapshot_893.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="670" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkJEVNLnDlgmvnUq7s9PvgfT7xltpMUdWqu2uj7yXXguv9bpgVu-9M8IFupuv0aJ0_p1QWU3O5ybONI4CIlrD8vT7GwFB4qgE0BvzEaHM4X657Y2-bvk0GzyIyMxGh2RmmaP__H_dQXPH/s400/Snapshot_893.jpg" width="400" /></a>« L’épiscopat congolais est convaincu que seules les élections crédibles, transparentes et apaisées, peuvent donner au peuple congolais des gouvernants légitimes, capables de faire face à la crise multiforme qui ronge le pays. » La phrase est de l’Abbé Donatien Nshole, Secrétaire général de la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco). Nshole vient de la prononcer à new York lors d’une audition à une réunion du Conseil de sécurité de l’Onu consacrée à la situation humanitaire en RDC. 
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En elle-même, quoique renfermant un relent de polémique largement perceptible, cette phrase résume la préoccupation qui occupe aujourd’hui les Congolais et, à la limite, on pourrait dire que l’Abbé Nshole n’avait pas besoin de parcourir plus de 10.000 km pour aller le dire à un auditoire qui le sait déjà. Même si, également, l’on doit considérer qu’en soi, les élections ne sont pas une panacée pour le développement. 
 
 
 
Enfoncer une porte ouverte… 
 
Quelque deux semaines avant son audition, en effet, le Conseil de sécurité s’y était largement attardé jusqu’à diffuser une déclaration en la matière contenant aussi bien des considérations électorales qu’humanitaires, sécuritaires et socioéconomiques. Le Secrétaire général de l’ONU a également publié un appel personnel dans lequel il engageait les Congolais à s’impliquer résolument dans le processus électoral qui est la seule voie pouvant mener à l’alternance et ainsi se départir de toute autre voie qui ne mène pas aux urnes. 
 
Mais, ne dit-on pas que la répétition est la mère des sciences… Qu’à cela ne tienne, il est des moments, dans l’exécution d’un programme ou un projet, où l’on doit marquer un arrêt pour une évaluation en vue d’éventuels ajustements de la marche vers l’objectif poursuivi. Celui du processus électoral est la tenue des élections le 23 décembre 2018. 
 
Et quel bilan la Cenco ferait-elle de sa contribution au bon déroulement de ce processus électoral dont le départ le plus concret pourrait être situé au lancement de l’identification et l’enrôlement des électeurs ? C’est ici, estimons-nous, que l’on attendait l’église catholique pour apporter son éclairage sur les efforts qu’elle aura mis dans le panier pour faire avancer ce processus électoral. 
 
Même s’il est vrai que de manière prévisionnel, la Cenco pouvait servir de ressource-repère pour lire objectivement la situation en RDC, en remontant dans le temps, on comprendrait qu’aujourd’hui, la Cenco devrait plutôt faire une profonde introspection avant de se présenter à la place publique pour distribuer des notes aux uns et aux autres. Eglise au milieu du village, l’on s’attendait que les catholiques jouent aux rassembleurs pour engager les Congolais sur la même voie vers le bien-être commun. 
 
 
 
Ce que Nshole n’a pas dit 
 
Cependant, depuis le début, et c’est ce que l’Abbé Nshole n’a pas dit, la Cenco a brillé par sa démission avant d’adopter une posture de protagoniste actif sur la scène politique. En se situant juste aux négociations de la cité de l’Union africaine, on retrouve la Cenco comme participante sur le banc de la société civile. Pas pour longtemps puisque ses délégués vont quitter les travaux sous prétexte de faire le deuil des victimes des événements de septembre 2016. Ils n’y retourneront plus. 
 
Par contre, on va les retrouver à Limete, à la clôture d’un conclave d’un groupe privé et restreint de la classe politique. Mais bien avant ces négociations, la Cenco s’était retrouvée à l’île de Gorée (Sénégal) lors d’un séminaire dont on connaît les initiateurs et les objectifs. C’est ce séminaire qui fut à la base du conclave de Genval, en Belgique, où naquit le « Rassemblement ». Et c’est à la clôture du congrès de cette plate-forme que la Cenco se retrouvera à Limete. 
 
Face au problème d’inclusivité de l’accord de la cité de l’UA, artificiellement provoqué par le groupe qui se retrouvera sous le label du Rassemblement, la Cenco sollicitera du Chef de l’Etat un second round de négociation pour réaliser cette inclusivité. Mais au bout de plus de trois mois de médiation, la Cenco rendra le tablier après avoir échoué de faire atterrir l’accord du 31 décembre totalement différent de celui de la cité de l’UA qu’elle était censée rendre inclusif. Tout simplement parce que le médiateur avait échoué de faire aboutir l’arrangement particulier qui sous-tendait (et sous-tend encore) l’application de l’accord proprement dit. 
 
Mais pour ne considérer que le processus électoral, l’histoire ne retient, à ce jour, aucune trace d’une implication effective de la Cenco à son bon déroulement pour la tenue des « élections crédibles, transparentes et apaisées » pouvant « donner au peuple congolais des gouvernants légitimes, capables de faire face à la crise multiforme qui ronge le pays ». 
 
En effet, déjà lors de la désignation du nouveau bureau de la Ceni qui devait succéder à celui du Pasteur Ngoyi Mulunda, l’église catholique s’était retirée pour ne pas avoir à se contredire avec le choix de l’Abbé Malu-Malu, présenté pour le compte de la société civile, comme en 2006. Mais on ne s’expliquera pas cette même attitude lorsqu’il s’agira de trouver un remplaçant à l’Abbé Malu-Malu après sa mort. Corneille Nangaa fut ainsi désigné par la société civile sans la participation de l’église catholique. 
Pour un bon accompagnement du processus électoral, les confessions religieuses se sont réunies au sein de la Commission d’intermédiation pour des élections apaisées (CIME). La Cenco, qui est censée en être membre, n’y a jamais siégé. Pourtant, à chacune des activités de la CIME, un siège est toujours réservé à un représentant de l’église catholique. 
Alors que l’accord qu’elle a négocié lui réserve un siège au sein du CNSA, la Cenco n’y a jamais siégé. 
On peut ainsi multiplier des cas pour montrer et démontrer que depuis le lancement du processus électoral, l’église catholique a marqué sa présence, non pas du côté des solutions, mais de celui des complications. En effet, le plus officiellement du monde, la Cenco a adhéré au « manifeste » dit du Citoyen conclu à Chantilly, dans la banlieue parisienne, et qui poursuit des objectifs se résumant en trois mots : « Transition Sans Kabila ». Dans ce programme, l’église s’est offerte en encadreur avec le cadre de ses paroisses et ses homélies pour la mobilisation et la sensibilisation, ainsi que pour des manifestations. 
 
Depuis longtemps donc, l’église catholique a préféré sa posture de protagoniste actif dans l’arène politique, siégeant sur les mêmes bancs de la contestation, la revendication et même la subversion. Elle s’est même doté d’un bras séculier, le CLC, chargé des besognes aux considérations bien particulières quant à ses méthodes voguant hors la loi. 
 
C’est donc ceci, et tant d’autres détails que l’Abbé Nshole a « oublié » de dire à ses interlocuteurs, préférant ressasser même ce que l’émissaire du SG vient de faire en RDC pour évaluer les besoins humanitaires. 
 
Luc Mambo Ngele

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