BA SANGO YA CONGO KINSHASA

Nova tendacia : Lobeso Mpota en direct na Angola , Ayaki ko yamba Werrason na Aeroport ( vidéo)

January 07, 2016

Nova tendacia : Lobeso Mpota en direct na Angola , Ayaki ko yamba Werrason na Aeroport ( vidéo)

Nova tendacia : Lobeso Mpota en direct na Angola , Ayaki ko yamba Werrason na Aeroport ( vidéo)

Massacre ethnique en RDC : 14 morts, l'armée et l'ONU accusées de passivité

January 07, 2016

Quatorze personnes ont été tuées jeudi dans un massacre à caractère ethnique dans l'est de la RDC, où l'armée nationale et les Casques bleus présents sont accusés une nouvelle fois de passivité face aux groupes armés. 
Le drame s'est produit dans la nuit à Miriki, localité du Nord-Kivu, à environ 110 km au nord de Goma, la capitale de cette province déchirée depuis plus de vingt ans par des conflits armés alimentés notamment par des différends ethniques et fonciers. 
 
Les Forces armées de la RDC (FARDC), les autorités territoriales et le chef coutumier local, de la communauté Nande, accusent des rebelles hutu rwandais des Forces démocratiques de libération du Rwanda (FDLR) d'en être responsables. 
 
On dénombre "14 corps", a déclaré à l'AFP, Bokele Joy, administrateur du territoire de Lubero, où a eu lieu la tuerie, "nous essayons de faire en sorte que la situation s'apaise, mais elle est tendue". 
 
"Toutes les victimes sont de la même ethnie, Nande, cela doit interpeller les autorités", a déclaré à l'AFP Georges Katsongo, président de l'ONG Société civile de Lubero. 
 
Selon des sources locales, les chef Nande du sud du territoire de Lubero, où se trouve Miriki, s'opposent depuis plusieurs mois au retour de déplacés hutu congolais, accusant ceux-ci de vouloir "conquérir l'espace Nande". 
 
Joint par téléphone de Goma, le chef de la localité de Miriki, Gervain Paluku Murandia, a affirmé que parmi les quatorze morts figuraient ses "deux femmes et (sa) fille aînée". Six à neuf autres personnes auraient été blessées. 
 
M. Paluku Murandia, est le mwami (chef coutumier) du groupement de Mulinde, dont Miriki est le chef-lieu, et membre d'une famille royale Nande. 
 
Déclarant craindre pour sa sécurité, il affirme n'avoir pas été présent au village pendant la nuit. "Les assaillants ont tué à la machette. Tout ceci s'est passé en présence des FARDC et de la Monusco, qui sont dans ce village, et il n'y a eu aucune intervention", dénonce-t-il. 
 
"Des personnes tuées à la machette, alors qu'il y a la Monusco et les FARDC, c'est vraiment déplorable", a déclaré de son côté M. Katsongo. 
 
'Connivence' 
 
Interrogé par l'AFP, le lieutenant Mak Hazukay, porte-parole de l'armée congolaise dans la zone affirme que les assaillants ont "contourné (la) position FARDC" à Miriki avant de tuer "à l'arme blanche". 
 
Souleymane Mokili, membre d'une association de défense des droits de l'Homme locale, affirme cependant avoir vu à Miriki "14 morts (...) dans les maisons où ils ont été tués", selon lui "à la machette et par balles". 
 
Interrogé par l'AFP, un porte-parole de la Monusco n'a pas souhaité faire de commentaire à ce stade. 
 
L'armée et la Monusco (déployée depuis 1999 et forte de près de 20.000 Casques bleus) sont régulièrement accusées de ne pas s'acquitter de leur obligations liées à la protection des civils. 
 
En juin 2014, la Mission onusienne avait présenté publiquement ses excuses et reconnu une part de responsabilité après le massacre de 32 personnes d'une même ethnie à Mutarule, au Sud-Kivu. 
 
La tuerie avait été commise de nuit. Un détachement local de la Monusco avait été alerté par des riverains mais n'avait pas bougé. Présente à proximité, la patrouille des FARDC n'était pas non plus intervenue. 
 
Jeudi matin, la localité de Miriki était sous tension après la tuerie. 
 
"Dans la communauté Nande, on accuse la communauté Hutu congolaise d'être de connivence avec les FDLR", a déclaré le lieutenant Hazukay, "nous venons d'envoyer des renforts pour sécuriser la localité". 
 
Les fondateurs et les plus anciens combattants des FDLR sont présents dans l'Est congolais depuis 1994. Plusieurs d'entre eux sont recherchés par la justice internationale pour leur rôle actif présumé cette année-là dans le génocide des Tutsi au Rwanda. 
 
En RDC, la milice est accusée d'innombrables atrocités. L'armée congolaise, qui a lancé une opération contre les FDLR en 2015, affirme que moins de 60 combattants de cette milice sont encore actifs. La Monusco, qui avait refusé de soutenir cette opération, et qui évaluait les effectifs des FDLR à quelque 1.500 combattants début 2015, dit n'avoir pas moyen de corroborer cette estimation. 
 
Avec AFP 
 
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Province Société Massacre ethnique en RDC : 14 morts, l'armée et l'ONU accusées de passivité

Quatorze personnes ont été tuées jeudi dans un massacre à caractère ethnique dans l'est de la RDC, où l'armée nationale et les Casqu...

Chay Ngenge Ibuba - MIBARAMO (Clip Vidéo)

January 07, 2016

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Chay Ngenge Ibuba - MIBARAMO (Clip Vidéo)</h3>
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Chay Ngenge Ibuba - MIBARAMO (Clip Vidéo)

Werrason: Honorable Lobeso Mpota alobi mutu moko te akoki ko longola ye na Wenge Musica Maison Mère ( VIDÉO)

January 07, 2016

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<h3>Werrason: Honorable Lobeso Mpota alobi mutu moko te akoki ko longola ye na Wenge Musica Maison Mère ( VIDÉO)</h3> 
 
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Werrason: Honorable Lobeso Mpota alobi mutu moko te akoki ko longola ye na Wenge Musica Maison Mère ( VIDÉO)

Makela Mu Kongo - Miziki Likembe Ft. Owandji Olenga [Clip Officiel]

January 07, 2016

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L ' invité du Matin : Dialogue, Élections , Où va le Congo ? ( vidéo)

January 07, 2016

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L ' invité du Matin : Dialogue, Élections , Où va le Congo ? ( vidéo) 
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Tokomiwapi? Edingwe Apanzi walesa chez Ndeko Eliezer . Eteko le maitre de mal alaise promet de venger son poulin et demande un combat face à ya Eddy ( vidéo)

January 07, 2016

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Tokomiwapi? Edingwe Apanzi walesa chez Ndeko Eliezer . Eteko le maitre de mal alaise promet de venger son poulin et demande un combat face à...

RDC : Kabila répond à la menace de Moise Katumbi

January 07, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ny5qcThfT9fgPc7XpuyY6Djxl1PvV6kGH8FzlVgScUheAjn7L7_8s7f_XV_Ft0EoTdEgTeUeidJOk9ttjGpMR8UxoJaTsynkjNMatIj7gUMIwxSZN-zLiNBKHVxmTtIyOLMsVE6b50o/s1600/Snapshot_81.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ny5qcThfT9fgPc7XpuyY6Djxl1PvV6kGH8FzlVgScUheAjn7L7_8s7f_XV_Ft0EoTdEgTeUeidJOk9ttjGpMR8UxoJaTsynkjNMatIj7gUMIwxSZN-zLiNBKHVxmTtIyOLMsVE6b50o/s400/Snapshot_81.jpeg" width="400" /></a></div>Le président Joseph Kabila a rencontré lundi à Lubumbashi, dans le Katanga, les notabilités de cette province qu’il a mises en garde contre les velléités sécessionnistes et la violation de la Constitution. Il s'est déclaré ni pour ni contre la révision de la Constitution. 
 
La rencontre est intervenue deux semaines après l’appel du gouverneur de la province, Moise Katumbi, un Kabiliste, qui, dans un discours imagé avait appelé, le 23 décembre, « les supporters plus nombreux que ceux de Burkina Faso, à envahir l’aire de jeu pour empêcher qu’un troisième penalty fruaduleux d’être tiré. » 
 
Ce discours que M. Katumbi a prononcé au retour d’un voyage de trois mois à l’étranger pour des soins médicaux, a été à la base d’un climat de tension entre le pouvoir de Kinshasa et les autorités ainsi certains notables du Katanga. 
 
« Le président Kabila a encore deux ans qu’il lui reste pour son mandat, il n’est ni pour ni contre la révision constitutionnelle… la question ne peut pas être évoquée maintenant, » a indiqué à la VOA, le chef de la maison civile du président Kabila, M. Théodore Mugalu. 
 
« Un troisième penalty pour lequel on demande aux spectateurs de se révolter et d’entrer sur le terrain est antisportif, donc hors sujet sur le plan footballistique mais aussi sur le plan politique… Le président Kabila ne pouvait donc pas répondre à une question totalement hors sujet », a affirmé Mugalu. 
 
M. Kabila a, au cours de son entretien avec les notables de la province, insisté sur le nouveau découpage prévu par la Constitution. Pour lui, ceux qui s’y opposent, sont contre la Constitution. M. Kabila leur a recommandé de suivre la procédure prévue pour changer la loi fondamentale, consistant à récolter au moins 100.000 signatures de Congolais. 
 
Les journalistes qui ont assisté à la rencontre ont précisé à la VOA que Kabila a déclaré être allé dans le Katanga parce qu’il est originaire de la province et non pour répondre à qui que ce soit, plutôt pour se reposer. 
 
Le président Kabila a aussi mis en garde ceux qui cherchent à créer ou entretenir des milices, rappelant que l’acte est condamnable pour haute trahison contre la nation. 
 
Pour les acteurs politiques katangais, Kabila faisait allusion au président de l’assemblée provinciale, Kyungu Wa Kumwanza, un autre kabiliste qui semble avoir fait volte-face parce qu’il s’est affiché aux côtés du gouverneur Katumbi lors du discours considéré incendiaire auquel il avait ajouté «du sien ». 
 
M. Kabila a aussi rappelé les katangais que la province était plus gâtée que toutes les autres, avec des investissements de plus 10 milliards de dollars. Mais il a relevé le contraste avec la pauvreté dans laquelle la population croupit, pointant du doigt les pillards qui auront à répondre de leurs actes à la justice. 
 
Pour les analystes, ce discours ne fait que confirmer un bras de fer entre le président Kabila qui s’est installé dans le Katanga depuis une semaine, et les notabilités dirigeantes de la province. 
VOA 
 
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Politique RDC : Kabila répond à la menace de Moise Katumbi

Le président Joseph Kabila a rencontré lundi à Lubumbashi, dans le Katanga, les notabilités de cette province qu’il a mises en garde contre ...

Ex.Danseuse de Werrason Brunel sima ekoli fait des témoignages horribles, Elle a marché sous l''ombre de la mort lors de leur traverser vers l''Europe ( VIDÉO)

January 07, 2016

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Ex.Danseuse de Werrason Brunel sima ekoli fait des témoignages horribles, Elle a marché sous l''ombre de la mort lors de leur traverser vers l''Europe ( VIDÉO)</h3>
 
 
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infos en vidéos Musique Ex.Danseuse de Werrason Brunel sima ekoli fait des témoignages horribles, Elle a marché sous l''ombre de la mort lors de leur traverser vers l''Europe ( VIDÉO)

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Zamba Zamba : Izipa et Arnaqué interprète parfaitement la chanson NOSTALGIE de Ferre Gola et Watanabe (vidéo)

January 07, 2016

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Zamba Zamba : Izipa et Arnaqué interprète parfaitement la chanson NOSTALGIE de Ferre Gola et Watanabe (vidéo) 
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VIDÉO. Gabriel Mokia envoie balader les garçons de courses de Moise Katumbi du Front citoyen : " Ils sont tous avec Moise Katumbi leur candidat , ils courent tous derrière L 'argent de Moise Katumbi . Son argent attire tout le monde sauf Nous "

January 07, 2016

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infos en vidéos Politique VIDÉO. Gabriel Mokia envoie balader les garçons de courses de Moise Katumbi du Front citoyen : " Ils sont tous avec Moise Katumbi leur candidat , ils courent tous derrière L 'argent de Moise Katumbi . Son argent attire tout le monde sauf Nous "

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Discours de Kabila, Le Dialogue, Île de Goreé. Analyse et Réplique du Prof.Toussaint Tshilombo ( VIDÉO)

January 07, 2016

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<h3>Discours de Kabila, Le Dialogue, Île de Goreé. Analyse et Réplique du Prof.Toussaint Tshilombo (VIDÉO)</h3> 
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infos en vidéos Politique Discours de Kabila, Le Dialogue, Île de Goreé. Analyse et Réplique du Prof.Toussaint Tshilombo ( VIDÉO)

Discours de Kabila, Le Dialogue, Île de Goreé. Analyse et Réplique du Prof.Toussaint Tshilombo (VIDÉO)

Désamour après 4 décennies. Antoine Gizenga - Anne Mbuba : divorce confirmé !

January 07, 2016

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_ZBoLXIAlfN_4zW9NZdedkcSE07tVtJ514-kZNWBx3IyqxxzAgo3jsMMZ-5Def36tMV7_B56wqeQvlgb1Ay_obElZdqDwgwS-fvGyzz9uShjIwYXmNUJMppmNaAfqj2FYtHW-KVQ1fY/s1600/Snapshot_38.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH_ZBoLXIAlfN_4zW9NZdedkcSE07tVtJ514-kZNWBx3IyqxxzAgo3jsMMZ-5Def36tMV7_B56wqeQvlgb1Ay_obElZdqDwgwS-fvGyzz9uShjIwYXmNUJMppmNaAfqj2FYtHW-KVQ1fY/s400/Snapshot_38.jpeg" width="400" /></a>Antoine Gizenga et Anne Mbuba, c’est le désamour après 40 ans de vie commune. Ils vivaient en couple jusque fin octobre 2015, dans la somptueuse villa de Buma, une banlieue basée à l’Est de Kinshasa. Ce couple a entamé une procédure coutumière de divorce et semble être la plus courte du monde. On les a vus ensemble, le lundi 5 octobre 2015, lorsque le Secrétaire Général Chef du Parti Lumumbiste Unifié, Antoine Gizenga, célébrait ses quatre-vingt dix ans de vie sur la terre des hommes. La fête de la Nativité de l’enfant Jésus-Christ a amené une autre vie dans la vie de ce couple. Les sources concordantes ont confirmé le divorce entre Gizenga et Anne Mbuba. La cause n’est pas connue du milieu politique, encore moins judiciaire. Mais, la famille Gizenga a négocié et réussi en toute discrétion la séparation. Les faits et gestes de ce divorce sont à observer dans la dernière sortie du Patriarche lors de la célébration de la fête de Nativité où Gizenga a communié seul, avec les enfants, dans sa nouvelle résidence à Ngaliema sans sa compagne Anne Mbuba. 
 
Si la pomme de discorde est diversement commentée dans l’opinion, celle du changement intervenu à la tête du Parti Lumumbiste Unifié tient la route. Antoine Gizenga avait nommé, le samedi 24 octobre 2015, son fils Lumumba Gizenga dit LUGI au poste de Secrétaire Permanant et Porte-parole du Palu, en remplacement de Robert Makina Malongi, proche de Mme Anne Mbuba. C’est le début ou c’est l’ingérence dans les affaires du Parti qui a débordé les limites de l’intolérable. A cet effet, par la signature de notre confrère d’AfricaNews, il est rassuré que le récent séjour médical de Gizenga à Bruxelles s’est effectué sans qu’il soit accompagné de son ex. épouse. Cette dernière, réputée très influente dans la prise des décisions touchant à la vie du Parti a essayé de collaborer avec la nouvelle équipe dirigeante du Palu après moult tentatives de bloquer son fonctionnement et, même, paralyser la remise-reprise, rapporte la même source. 
 
Les faits qui témoignent le désamour sont légions. Certaines sources signalent que dans la plupart des cas, le Patriarche se faisait accompagner de son épouse. Mais, lors du précédent séjour médical, Antoine Gizenga s’est fait accompagner de la nièce de son épouse. Contrairement au dernier séjour, il a, lui-même, choisi Dada, la fille de sa propre nièce pour lui tenir compagnie en Europe. Sentant le danger venir, la compagne de 40 ans a fait le déplacement de Bruxelles pour tenter de rejoindre son mari. Elle n’a pas eu l’occasion de visiter son homme. Plus tard, elle a eu vent du programme de retour du Patriarche à Kinshasa. Ce programme indiquait que Gizenga allait fêter la Noël à Kinshasa. A partir de Bruxelles, elle aurait levé l’option de lui précéder avec possibilité de l’accueillir à son arrivée à Ndjili. Vraiment, les choses ne se sont pas passées comme prévu. 
 
En effet, à son arrivée à Kinshasa, Antoine Gizenga a pris ses bagages et a emprunté le Boulevard Lumumba, en dépassant l’avenue Ndjoku qui conduit vers chez lui à Buma, vers sa nouvelle villa dans le Quartier Mont Fleuri, dans la commune de Ngaliema. 
 
Depuis lors, un programme a été tracé pour que les deux familles se rencontrent. A ce rendez-vous, la famille Gizenga a communiqué la nouvelle à Anne Mbuba et sa famille : son divorce d’avec Antoine Gizenga. C’est la fin de l’épopée qui a connu le moment glorieux de bonheur comme d’angoisse. 
 
Ce couple a vécu 40 ans de vie commune (1970-2015). 
 
Partage des biens mobiliers et immobiliers 
 
Les mêmes sources renseignent que Mme Anne Mbuba a hérité le bunker de Buma. Tandis que le Patriarche s’est contenté de sa villa légendaire de l’avenue Canas à Limete et de ses deux propriétés de Kikwit ainsi que sa nouvelle résidence de Mont Fleuri. C’est là qu’il a choisi de passer le reste de sa vie seul avec ses petits enfants après avoir célébré les quatre-vingt quinze ans d’âge. 
 
Peter Tshibangu 
 
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Politique Désamour après 4 décennies. Antoine Gizenga - Anne Mbuba : divorce confirmé !

Antoine Gizenga et Anne Mbuba, c’est le désamour après 40 ans de vie commune. Ils vivaient en couple jusque fin octobre 2015, dans la somptu...

Afrique : Le déclin des empires à l’horizon 2016

January 07, 2016

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TUdEAMN5mioC1nFTsNz_FgsBXZ38H7NCSi1vbkC1T4IvGBTkKgfUKBo75AAX9E4AVlrEUfQNDDhZ0JL4dAteGeyAfiCnaYS-NId0DTJ9N1J_0qCh8k6f5gjwFcHY0foqpK9UHqQZ14c/s1600/Snapshot_71.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_TUdEAMN5mioC1nFTsNz_FgsBXZ38H7NCSi1vbkC1T4IvGBTkKgfUKBo75AAX9E4AVlrEUfQNDDhZ0JL4dAteGeyAfiCnaYS-NId0DTJ9N1J_0qCh8k6f5gjwFcHY0foqpK9UHqQZ14c/s400/Snapshot_71.jpeg" width="400" /></a>L’année 2016 s’annonce chargée sur le plan électoral en Afrique. Sortie de crise possible en Centrafrique, troubles sur le calendrier en RDC, succession après les deux mandats constitutionnels du président sortant au Bénin et règne sans fin en Gambie, tour d’horizon des 16 présidentielles à venir. 
 
Centrafrique : toujours dans l’attente des résultats du premier tour 
Les résultats du premier tour des élections présidentielle et législatives qui s’est tenu le 30 décembre dernier sont toujours en cours de traitement. La mobilisation semble importante pour ce vote dont l’enjeu est immense. De la bonne tenue de ces scrutins dépend la fin d’une crise sans précédent qui a plongé le pays dans trois années de violences. Le dépouillement rencontre quelques difficultés liées à une organisation chaotique. Les premiers résultats très partiels de la présidentielle annoncés samedi 2 janvier donnaient une avance à l’outsider Faustin-Archange Touadéra, ex-Premier ministre de François Bozizé. Lundi 4 janvier, une vingtaine de candidats se sont associés pour dénoncer ce premier tour du scrutin présidentiel et législatif qu’ils ne jugent pas crédible. Ils réclament l’arrêt du processus électoral et une large concertation. Parmi les motifs de contestation, des défaillances logistiques, des problèmes de fraudes et d’irrégularités, disent-ils, qui sont susceptibles de nuire à la représentativité du scrutin. Le second tour a été initialement fixé au 31 janvier. 
Ouganda : Yoweri Museveni bien parti pour rester (18 février) 
Au pouvoir depuis 1986, le président Yoweri Museveni ambitionne de rempiler pour un nouveau mandat de cinq ans. Face à lui, son éternelrival Kizza Besigye, leader du Forum pour le changement démocratique (FDC). Les deux hommes s’opposeront pour la quatrième fois consécutive après les scrutins de 2001, 2006 et 2011. Mais cette fois, un troisième prétendant pourrait venir se mêler au traditionnel bras de fer : l’ancien Premier ministre Amama Mbabazi, passé à l’opposition en 2014. Bien que tous deux soient sur la ligne de départ, Besigye et Mbabazi ont un temps envisagé d’unir leurs forces dans une candidature unique. Le seul moyen d’entretenir le mince espoir de barrer la route à un président sortant qui s’est toujours imposé dès le premier tour. Ils seront au total huit prétendants à la magistrature suprême. 
Niger : Mahamadou Issoufou pas à l’abri de l’alternance ? (21 février) 
Parmi la dizaine de candidats qui ont déposé leur dossier de candidature à la date limite du samedi 2 janvier, on retrouve les quatre personnalités qui dominent la vie politique du Niger depuis des années. Au premier rang desquels, le président sortant Mahamadou Issoufou, bien placé pour conserver son poste face à une opposition minée par les ennuis judiciaires. C’est le cas notamment de l’ancien président du Parlement Hama Amadou, écroué depuis le 14 novembre dernier pour son implication présumée dans une affaire de trafic de bébés. Difficile dans ces conditions de mener sa campagne. Mais l’alternance n’est pas impossible, dans la mesure où elle pourrait bénéficier au chef de file de l’opposition Seïni Oumarou, ainsi qu’à l’ex-chef de l’Etat Mahamane Ousmane. Il s’agira en tout cas d’un scrutin à haut risque après la tentative de coup d’Etat présumée de décembre dernier. 
Bénin : la fin de l’ère Boni Yayi (28 février) 
Changement de tête au Bénin. Elu une première fois en 2006 puis réélu en 2011, le président Thomas Boni Yayi ne peut pas prétendre à un troisième mandat, conformément à la Constitution béninoise. Son Premier ministre depuis juin dernier, Lionel Zinsou, apparaît comme le grand favori pour prendre sa succession. Nouveau venu en politique, ce banquier franco-béninois au profil atypique ne revendique aucune appartenance politique, mais sera bien le candidat du parti au pouvoir. Son plus sérieux adversaire semble être l’homme d’affaires Patrice Talon. C’est la bête noire de l’actuel chef de l’Etat qui l’avait accusé d’empoisonnement en 2012 et de tentative de coup d’Etat l’année suivante. D’autres concurrents tels qu’Abdoulaye Bio Tchané, Pascal Koupaki, Robert Gbian ou encore Léhady Soglo, ne sont pas non plus à classer dans la catégorie des figurants. 
 
 
 
Pléthore de candidats aux Comores (21 février) 
Ils seront 25 postulants à prendre part au prochain scrutin présidentiel. En vertu d’un système de présidence tournante entre les îles de l’archipel (Anjouan, Grande-Comore, Mohéli), le président en poste Ikililou Dhoinine ne peut pas se représenter et son successeur sera forcément originaire de la Grande-Comore. Les trois candidats arrivés en tête à l’issue du premier tour participeront au second qui se tiendra le 18 avril. Contrairement à ce qui avait été annoncé par le ministère de l’Intérieur il y a six mois, les Comoriens résidant à l’étranger ne pourront pas voter, « pour des raisons techniques », a justifié le président de la Commission électorale nationale indépendante (Ceni) Ahmed Mohamed Djaza. 
Congo-Brazzaville : Denis Sassou-Nguesso s’est préparé le terrain (20 mars) 
D’abord prévue en juillet 2016, la présidentielle a été avancée par le président Denis Sassou-Nguesso au premier trimestre de l’année. En faisant récemment adopter aux forceps une nouvelle Constitution, l’actuel dirigeant, qui a déjà passé plus de trente ans à la tête du pays, a fait sauter tous les verrous (limite d’âge des candidats et du nombre de mandats) l’empêchant de briguer un troisième mandat. Et même s’il n’a pas encore officiellement annoncé sa candidature, son intention de se maintenir au pouvoir est claire aux yeux d’une opposition impuissante, malgré la forte mobilisation contre le projet de réforme constitutionnelle. 
Tchad : la biométrie au secours de l’alternance ? (Fin du premier trimestre) 
L’alternance à la tête du Tchad n’est pas qu’une chimère. L’opposition, notamment incarnée par Saleh Kebzabo, président de l’Union nationale pour la démocratie et le renouveau (UNDR) et Ngarléjy Yorongar, le patron de la Fédération action pour la République (FAR), a placé ses espoirs dans la biométrie, un système censé permettre de lutter contre la fraude électorale. Elle parie également sur l’usure d’Idriss Déby Itno, en place depuis 1990. Un pari loin d’être gagné face à un dirigeant habitué à être réélu dès le premier tour. 
Djibouti : l’opposition menace de boycotter le scrutin (avril) 
Modifiée en 2010, la Constitution permet au président de Djibouti, Ismaïl Omar Guelleh, de se présenter pour un quatrième mandat en avril prochain. Aux manettes depuis 1999, sa reconduction paraît acquise d’avance. D’autant que l’Union pour le salut national (USN), la coalition de sept partis d’opposition, désabusée par l’absence de dialogue avec le pouvoir, menace de boycotter l’élection. La perspective d’un scrutin serein est encore plus illusoire après les violences de décembre dernier qui ont conduit à l’arrestation de plusieurs membres de l’opposition. 
São Tomé et Principe : le Premier ministre Patrice Trovoada n’est pas candidat (juillet) 
Dans une grande interview bilan de son action de 12 mois à la tête du gouvernement, accordée le 29 décembre à la radio et télévision publique du pays, Patrice Trovoada met fin aux spéculations : il ne sera pas candidat à la présidentielle de 2016. Il ne souhaite pas renoncer à ses responsabilités de chef de gouvernement, a-t-il déclaré. « Je ne renoncerai à mes responsabilités que si je trouve quelqu’un, au sein de l’ADI, capable de prendre la relève », confiait-il déjà en février dernier à Jeune Afrique. Le leader de l’Action démocratique indépendante (ADI) avait été chassé du pouvoir en 2012 avant de faire un retour en force lors des législatives de 2014. L’actuel chef de l’Etat Manuel Pinto da Costa (79 ans), premier président après l’indépendance pendant quinze ans de régime de parti unique (1975-1991), est revenu au pouvoir vingt ans après par la voie des urnes en septembre 2011. Il aura la possibilité de se présenter à sa propre succession. 
Gabon : Ali Bongo remet de l’ordre dans sa majorité (août) 
En remaniant son gouvernement en septembre dernier, Ali Bongo s’était constitué une équipe censée lui assurer sa réélection. Mais quelques désertions sont venues gripper la machine à gagner. Notamment celle de Jean de Dieu Moukagni-Iwangou, figure de l’opposition, qui, aussitôt recruté, a fait défection. Le fils d’Omar Bongo devra donc remettre de l’ordre dans sa turbulente majorité s’il veut tuer dans l’œuf les velléités d’alternance d’une opposition menée par l’ancien président de la Commission de l’Union africaine, Jean Ping, et dopée par la crise pétrolière. 
Cap-Vert : la fin de la cohabitation ? (date non déterminée) 
Le président Jorge Carlos Fonseca attendra sans doute les résultats des législatives pour se prononcer sur son intention ou non de briguer un second mandat. Lors de ce premier scrutin, le Parti africain pour l’indépendance du Cap-Vert (PAICV) tentera de conserver la majorité face à la formation du président, le Mouvement pour la démocratie (MPD). Le PAICV tentera ensuite lors de la présidentielle de porter l’actuel Premier ministre José Maria Neves aux responsabilités et ainsi mettre fin à la cohabitation. 
 
Zambie : retour aux urnes 20 mois après la dernière présidentielle (11 août) 
Il y a bientôt un an, les Zambiens élisaient Edgar Lungu pour achever le mandat de Michael Sata décédé en cours de magistrature. En septembre prochain, les électeurs seront rappelés aux urnes pour désigner leur président ainsi que leurs députés. 
 
Guinée équatoriale : Teodoro Obiang pas près de bouger 
Ni l’affaire des présumés « biens mal acquis » qui vise notamment son fils, ni les accusations d’assassinats politiques et surtout pas la faible opposition ne semblent en mesure d’empêcher Teodoro Obiang Nguema de conserver les rênes du pouvoir. Un règne sans partage qui dure depuis trente-six ans, un record pour les chefs d’Etat africains en exercice. 
Gambie : une parodie d’élection orchestrée par Yahya Jammeh (1er décembre) 
Le 14 janvier prochain devrait démarrer la mise à jour des listes électorales en vue du scrutin présidentiel de la fin d’année. Une précaution qui paraît superflue, alors qu’il ne fait aucun doute que le fantasque et autocrate président gambien Yahya Jammeh sera reconduit à l’issue de la consultation. A pas encore 50 ans, le dictateur – au pouvoir depuis plus de vingt ans – entamera son cinquième mandat. 
 
RDC : Joseph Kabila joue-t-il la montre ? (date incertaine) 
L’incertitude règne en République démocratique du Congo alors qu’une dizaine de scrutins, dont la présidentielle, doivent avoir lieu en 2016. Le président Joseph Kabila doit théoriquement céder son poste en décembre prochain et n’a pas le droit de soumettre à nouveau sa candidature après ses deux mandats. Le chef de l’Etat a annoncé la tenue d’un « dialogue national » afin de garantir des « élections apaisées ». Il plaide également pour l’organisation d’un recensement général qui prendrait entre deux et quatre ans. Ses adversaires y voient un « piège », une manœuvre visant à prolonger son règne en retardant les élections. 
 
Ghana : un remake de 2012 ? (date non déterminée) 
Sans surprise, le président ghanéen John Dramani Mahama a été désigné en novembre dernier par son parti, le Congrès démocratique national (NDC), pour être candidat à sa succession. En 2012, il l’avait emporté de justesse sur Nana Akufo Addo, patron du Nouveau parti patriotique (NPP), la principale formation d’opposition. C’est un duel similaire qui s’annonce en 2016. Le candidat sortant aura fort à faire pour défendre un bilan plombé par le ralentissement de la croissance économique du pays et l’accroissement de la dette. 
LRP avec la Par RFI 
 
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Politique Afrique : Le déclin des empires à l’horizon 2016

L’année 2016 s’annonce chargée sur le plan électoral en Afrique. Sortie de crise possible en Centrafrique, troubles sur le calendrier en RDC...

2016 DIALOGUE : LA CONFUSION CONTINUE

January 07, 2016

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1RJ_rAH0m-iUGVIvT4BLO8w9HioSQq1aUhOmsH5ZaDj4kyDgZ_EctG8uKk0mO9IgyEOSK8YXBchtDSs4z19q0rjd04hgnsKnfzatiaerytw4UG7qhNcHCMOpU8yPsfy3kEjbn5mmq_Rs/s1600/Snapshot_70.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1RJ_rAH0m-iUGVIvT4BLO8w9HioSQq1aUhOmsH5ZaDj4kyDgZ_EctG8uKk0mO9IgyEOSK8YXBchtDSs4z19q0rjd04hgnsKnfzatiaerytw4UG7qhNcHCMOpU8yPsfy3kEjbn5mmq_Rs/s400/Snapshot_70.jpeg" width="400" /></a>On a commencé 2016, sans aucun signe de la tenue du dialogue inclusif à part l’Ordonnance présidentielle de sa convocation. La confusion est totale. On ne sait pas sur quel pied danser. Plus encore du côté de l’Udps qui, début décembre dernier, avait rejoint le camp des anti mené par la » Dynamique de l’Opposition » en rejetant l’idée même d’un dialogue avec Joseph Kabila. 
 
Cette position s’est davantage radicalisée après la création de la plateforme « Front-citoyen-2016 » à la suite du forum de Gorée au Sénégal mi-décembre. Alors qu’auparavant, la » 10ème Rue » était favorable uniquement à un dialogue sous médiation internationale avec un Facilitateur désigné par le secrétaire général de l’Onu. 
C’est ce dernier qui aurait la charge de convoquer ce forum. C’est visiblement cette dernière position que soutient à nouveau l’Udps à ce jour. En tout cas, c’est ce qu’a déclaré hier Jean Kabanda, Président Udps-Benelux et chef de délégation du parti aux négociations avec le camp présidentiel. Selon lui, l’Udps sera au dialogue. 
Mais le parti attend la désignation par le secrétaire général de l’Onu du Facilitateur international. Il est étonné du temps long que prend cette opération et aurait voulu qu’il y ait des pressions diplomatiques pour que Ban Ki-moon agisse en mode d’urgence. Sans cette désignation du Facilitateur international, rien ne peut être fait. 
C’est la raison pour laquelle le Comité provisoire ne peut être mis en œuvre. Ces propos de Jean Kabanda de l’Udps-Benelux en Belgique rejoignent mot à mot ceux de son chef à Kinshasa, le secrétaire général adjoint du parti Bruno Tshibala qui, lui, était optimiste sur la désignation du Facilitateur international par le secrétaire général de l’Onu, seule étape qui reste pour que le dialogue commence. 
 
SON DISCORDANT DU COTE DE LA DYNAMIQUE 
L’Udps ira au dialogue, a dit Tshibala. Son discordant du côté des autres acteurs regroupés dans la « Dynamique de l’Opposition « , au G-7, une bonne partie de la Société civile et les initiateurs de la plateforme dénommée » Front citoyen-2016 « . C’est la position qu’ils ont réaffirmée lors des consultations menées fin-décembre par les Pères-Evêques de la CENCO. Ils rejettent le dialogue » version-Kabila « . 
Ils argumentent que le dialogue en soi est une bonne initiative car ce n’est pas mauvais de se retrouver au cours d’une même table pour un consensus. Mais ils exigent avant toute chose que le Président Kabila donne des assurances sur le respect des délais constitutionnels dans l’organisation des élections et qu’il fixe l’opinion sur l’avenir politique c’est-à-dire qu’il va promouvoir l’alternance en 2016, qu’il ne va pas tenter un troisième mandat. 
Or, lors de son dernier message à la nation le 31 décembre, le chef de l’Etat n’a pas évoqué ces questions comme exigées par le front des antidialogues. Pas donc sûr que cela encourage les opposants réunis au sein de la Dynamique à venir au Dialogue. Ce qui pose tout de même la question d’inclusion de ce forum. Elle se poserait encore avec acuité si l’Udps n’était pas effectivement partie prenante. Même si certains dans le camp présidentiel estiment que le dialogue sera inclusif avec ou sans l’Udps, avec ou sans la « Dynamique de l’Opposition « , avec ou sans une certaine Société civile. KANDOLO M. 
 
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Politique 2016 DIALOGUE : LA CONFUSION CONTINUE

On a commencé 2016, sans aucun signe de la tenue du dialogue inclusif à part l’Ordonnance présidentielle de sa convocation. La confusion est...

Lusanga Ngele prône l’unité de l’UDPS

January 07, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjF1j5TjgfH9nVesxNz8F9Np-4PJ7jH61WoPb65JMGHBhIhwelcf582cN_pIZxi-Q-6iZBTK480bFVZz9O3XIFRY6FYpz0EEEV5BUnfMri7n4VBi6oQByEMAG89mpDJEM6K_1akjVELo/s1600/Snapshot_68.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjF1j5TjgfH9nVesxNz8F9Np-4PJ7jH61WoPb65JMGHBhIhwelcf582cN_pIZxi-Q-6iZBTK480bFVZz9O3XIFRY6FYpz0EEEV5BUnfMri7n4VBi6oQByEMAG89mpDJEM6K_1akjVELo/s400/Snapshot_68.jpeg" width="400" /></a></div>En plein chantier d’un futur hôtel, sur l’avenue Kitega, au quartier Mongala, dans la commune de Kinshasa, François Lusanga Ngele a organisé un repas du cœur, sous le signe du partage et de la solidarité, à l’intention d’une fine brochette d’invités, parmi lesquels ses voisins de rue ainsi que quelques cadres et militants de l’UDPS (Union pour la Démocratie et le Progrès Social). A cette occasion, hormis les vœux traditionnels présentés à ses hôtes, il a rappelé son combat politique aux côtés d’autres membres fondateurs de ce parti. Il a particulièrement insisté sur les épisodes sombres de manifestations pacifiques réprimées dans le sang par la soldatesque de Mobutu, les arrestations arbitraires, les détentions dans les amigos des services de sécurité dans des conditions infrahumaines, les relégations humiliantes de leurs milieux d’origine, etc. 
 
L’actualité de l’heure étant focalisée sur le Dialogue, Lusanga Ngele a lancé un message de paix en direction non seulement des sociétaires de l’UDPS mais aussi de l’ensemble du peuple congolais. S’agissant particulièrement de ce parti de l’opposition, il a martelé que « l’UDPS est un patrimoine commun, national…Pour ce faire, fondateurs, cofondateurs, cadres et combattants, toutes tendances confondues, devraient se mobiliser tel un seul homme et œuvrer pour son unité. 
 
Forte de son passé de 33 ans de lutte pour l’avènement de la démocratie et d’un Etat de droit en RDC, l’UDPS n’a pas le droit, à son avis, de laisser tomber le flambeau du changement. Aussi a-t-il exhorté tous ceux et toutes celles qui se reconnaissent dans ses idées-forces à réfléchir sérieusement sur son avenir et son devenir. Selon lui, l’UDPS gagnerait beaucoup si ses cadres et combattants arrivaient à capitaliser son poids politique et sociologique au sein de la communauté nationale. Lusanga Ngele rêve de la relance des « travaux du chantier inachevé du changement », qui exigent le concours de tous les cerveaux et tous les bras de ce parti, dont certains membres vivent présentement dans la division, parfois pour des intérêts égoïstes. 
 
JR Efalema (CP) 
 
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Politique Lusanga Ngele prône l’unité de l’UDPS

En plein chantier d’un futur hôtel, sur l’avenue Kitega, au quartier Mongala, dans la commune de Kinshasa, François Lusanga Ngele a organisé...

La CENI conditionne la tenue des élections au consensus politique

January 07, 2016

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6J2fZDiJmMQsP7o31GdMgqdSlIb0rSbrGoxyDxmW4vQIBTERv1kVT7oY27xgXwsAw7DA9BA6vqQe8Gk3FPhXZnwAtR7ujWxCIxCvToZ0M8Q_M_SlXLO1FK3fjQsRT_ODz1sbOJawIY4/s1600/Snapshot_67.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM6J2fZDiJmMQsP7o31GdMgqdSlIb0rSbrGoxyDxmW4vQIBTERv1kVT7oY27xgXwsAw7DA9BA6vqQe8Gk3FPhXZnwAtR7ujWxCIxCvToZ0M8Q_M_SlXLO1FK3fjQsRT_ODz1sbOJawIY4/s400/Snapshot_67.jpeg" width="400" /></a>Dans sa tournée auprès des représentants des confessions religieuses, le président de la Céni explique les enjeux et défis du processus électoral. 
 
 
 
La Commission électorale nationale indépendante (Céni) poursuit sa série de consultation des parties prenantes au processus électoral. Pendant que les acteurs politiques se recherchent pour organiser le dialogue, la Centrale électorale a choisi de commencer ses échanges avec les confessions religieuses. 
 
 
 
Après l’Eglise catholique, la communauté musulmane et les églises indépendantes du Congo, hier mercredi 6 janvier, c’était le tour des églises Kimbanguiste et de réveil de recevoir les membres du bureau de la Céni. Le président, Corneille Nangaa, était accompagné du vice-président Norbert Basengezi et du rapporteur Jean Pierre Kalamba Ngalula. 
 
 
 
Partout où il est passé, le message était le même, « Nous sommes venus échanger avec nos pères spirituels sur l’état d’avancement du processus électoral », a indiqué Nangaa. 
 
 
 
Le président de la Céni a expliqué à ses hâtes qu’après une évaluation faite au début de son mandat, un certain nombre de questions ont trouvé des réponses. D’autres dépendent d’autres institutions, notamment le Parlement qui doit voter deux lois majeures, et surtout le gouvernement qui doit disposer le financement du processus électoral. «Que chaque institution prenne ses responsabilités », a lancé Nangaa. 
 
 
 
DES QUESTIONS SANS REPONSES 
 
Mais il y a des questions qui exigent un consensus afin de permettre à la Céni d’avancer. C’est, entre autres, la révision du fichier électoral. Faudra-t-il une révision partielle ou globale ? Il y a 23 000 candidats inscrits à l’élection provinciale, que va-t-on faire d’eux ? Mais il y a aussi l’agencement de différents scrutins : faut-il commencer par la base ou privilégier uniquement la présidentielle et les législatives nationales ? L’autre dilemme, c’est le dysfonctionnement institutionnel, notamment entre les deux chambres du Parlement, le Sénat siégeant depuis 2007. 
 
« C’est aux politiques de dégager un consensus autour de ces questions, mais nous avons des considérations techniques que nous exposerons au moment opportun afin d’arracher le consensus », a déclaré le président de la Céni. 
 
 
 
Par rapport à la publication du calendrier électoral, Nangaa s’est voulu réaliste. « Nous voulons recueillir le maximum de chance possible afin que le calendrier soit consensuel et exécuté », a-t-il dit. 
 
 
 
Au nom de l’Eglise Kimbanguiste, le pasteur Elebe Katalay a salué la démarche du bureau de la Céni. « Nous avons été sollicité pour apporter notre contribution surtout spirituelle pour la paix, c’est ce que nous faisons déjà, quant à la suite nous attendons les orientations que va donner le chef », a-t-il déclaré. 
 
 
 
La seconde étape était celle des représentants des églises de réveil regroupés autour de leur représentant légal, Kankienza Muana Mboo, en son église de Limete. Ici, le président de la Céni a retracé le parcours du processus électoral depuis les scrutins de 2006. Corneille Nangaa a indiqué que la Céni devra organiser globalement onze scrutins dans un cycle électoral qui n’a plus que 11 mois, avec un budget de plus d’un milliard de dollars américains. 
 
«L’Eglise du réveil s’engage à accompagner le processus électoral en mobilisant plus de 10 millions de ses fidèles à l’action de la Céni », a-t-il indiqué. 
 
 
 
Par RICH NGAPI 
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Politique La CENI conditionne la tenue des élections au consensus politique

Dans sa tournée auprès des représentants des confessions religieuses, le président de la Céni explique les enjeux et défis du processus élec...

Mgr Sikuli : «Tous, nous disons non au dialogue »

January 07, 2016

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTR_uNMuldNYVK1MqoPxQdt39s7IlYmEOMvY0F2qfqLXtyw8v8PFQlectj5LORvu_L0oy5XlhiDCmW3RLfjHldAlairKKUDV6LNFWeMgjQnHGiI4pfM8_BB7Jsf0yh0WMuHxyw4Skzk0k/s1600/Snapshot_64.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTR_uNMuldNYVK1MqoPxQdt39s7IlYmEOMvY0F2qfqLXtyw8v8PFQlectj5LORvu_L0oy5XlhiDCmW3RLfjHldAlairKKUDV6LNFWeMgjQnHGiI4pfM8_BB7Jsf0yh0WMuHxyw4Skzk0k/s400/Snapshot_64.jpeg" width="400" /></a>Dans son homélie à la cathédrale de Butembo, S.E. Mgr Sikuli Paluku Melchisédech, Evêque du Diocèse de Butembo –Beni, fidèle à la position de la Conférence Episcopale Nationale de la R.D.Congo (CENCO en sigle) concernant le dialogue voulu par la Majorité au pouvoir, a comparé la constitution d’un pays à la Bible des chrétiens : «La constitution d’un pays est ce que la bible est pour l’église. Comme l’église ne peut pas faire un dialogue pour réviser la bible, ainsi les hommes au pouvoir en RDC ne peuvent pas nous appeler à dialoguer pour chercher à réviser la constitution juste pour vouloir s’éterniser au pouvoir ». Faisant allusion aux Nande de la Majorité au Pouvoir qui, ces derniers jours, essaient par tous les moyens (y compris l’argent) de vendre l’idée du dialogue aux populations meurtries de la région, S.E.Mgr SIKULI les a désavoués en ces termes : «Tous ceux qui viendront pour nous embêter avec le mot dialogue, seront considérés comme des parias [NDLR : AVAKUMBIRA] de la communauté. 
 
Homélie de Mgr Sikuli 
 
Les gens sont massacrés voici plus d’une année, les routes délabrées, pas de boulot pour les jeunes… Bref la souffrance a atteint toutes les couches de la population. Et vous voulez qu’on aille dialoguer! Tous, disons non au dialogue…». Cette homélie de S.E.Mgr SIKULI a été applaudie avec frénésie par tous et pendant longtemps dans la cathédrale de Butembo. 
 
Certains fidèles n’ont pu contenir leurs émotions de voir que Monseigneur l’évêque venait de dire sans ambages ce que les fidèles de son diocèse disent tout bas par peur des menaces et intimidations des pro-dialogue. En effet, les fidèles du Diocèse de Butembo-Beni accepteraient plus facilement un dialogue qui aurait à son ordre du jour la fin du génocide en cours dans les deux territoires de Beni et de Lubero. Mais en parcourant les matières à l’ordre du jour du dialogue voulu par la Majorité du Président Joseph Kabila, on constate que les massacres des populations civiles n’y figurent pas. Chose plus grave, la Majorité au Pouvoir, y compris les fils et filles de la région meurtrie par les massacres (cas de Vahamwiti, Mughole, Léonard Kambere, Paulin Vategha, etc.) donne l’impression de traiter les massacres en cours dans la région de non-événement. Près de 1000 Nande ont été massacrés à Beni-Lubero entre octobre 2014 et décembre 2015. Mais le pouvoir n’a jamais organisé un deuil national ou une enquête nationale pour connaître l’identité des tueurs. 
 
Ceux qui osent faire ce deuil (cas de LUCHA de Goma) ou ceux qui veulent se défendre contre les tueurs (cas des Jeunes d’Oicha) sont mis en prison… 
 
La provocation des membres de la Majorité au pouvoir atteint son comble quand ces derniers osent faire l’éloge de la « révolution de la modernité » aux rescapés des massacres à Beni, aux commerçants de Butembo-Beni qui ont perdu des tonnes de marchandises par pourriture sur la route Beni-Butembo à cause d’un trou que le pouvoir n’a pas su combler pendant plus de deux mois…» 
 
L’Homélie de S.E.Mgr SIKULI a ainsi touché la douleur de tous les rescapés des massacres en cours, les désœuvrés, les affamés, les assoiffés de paix et de justice du Diocèse de Butembo-Beni qui se sentent oubliés par le Pouvoir et qui ont le pressentiment que l’acharnement tardif de la Majorité au Pouvoir pour le dialogue inclusif, n’est autre que son mode opératoire pour faire accepter de force une rallonge au pouvoir de Joseph Kabila. Tous les congolais qui réfutent le dialogue en vue de ce glissement en gestation dans les officines de la Majorité au pouvoir approuvent ces propos de S.E.Mgr SIKULI. 
 
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Politique Religion Mgr Sikuli : «Tous, nous disons non au dialogue »

Dans son homélie à la cathédrale de Butembo, S.E. Mgr Sikuli Paluku Melchisédech, Evêque du Diocèse de Butembo –Beni, fidèle à la position d...

Dialogue : le PPRD soutient Kabila !

January 07, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEVPY9v-hHSFinutICRS4eI1CqHY4KG81aTfUTRSbhmI6gMkJyr-p5gj7ym-rx8xcJ4yh31UA7usHLwJ6Z-zOzWfb7TuIKwYvGACg5UVAJpGxhOnTRRqDx01o2Rg55lthqAQDD4X1n7E/s1600/Snapshot_538.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEVPY9v-hHSFinutICRS4eI1CqHY4KG81aTfUTRSbhmI6gMkJyr-p5gj7ym-rx8xcJ4yh31UA7usHLwJ6Z-zOzWfb7TuIKwYvGACg5UVAJpGxhOnTRRqDx01o2Rg55lthqAQDD4X1n7E/s400/Snapshot_538.jpeg" width="400" /></a></div>Henri Mova Sakanyi multiplie des initiatives pour soutenir la vision de Joseph Kabila. La dernière en date est la marche populaire qu’il a organisée, lundi 4 janvier 2016, à l’occasion de la commémoration des martyrs de l’indépendance, pour appeler les Congolais à prendre leurs responsabilités face au dialogue national inclusif initié par Joseph Kabila Kabange. L’heure est grave et, le pays se trouve à un tournant décisif, estime-t-il. Cette marche faite en mémoire ‘’des martyrs qui ont écrit l’histoire de la RDC avec l’encre de leur sang ‘’a débuté, aux environs de 11 heures, au stade Tata Raphaël pour chuter, à la place Ymca. 
 
‘’Nous sommes là, pour saluer la mémoire de nos aïeux. Ceux qui ont écris l’histoire de l’indépendance de notre pays avec l’encre de leur sang ‘’, c’est là, les mots de circonstance d’Henri Mova Sakanyi, expliquant le bien-fondé de la marche, aux militants, sympathisants et autres qui y ont pris part. A en croire le n°1 du PPRD, il faut rendre hommage à ces derniers parce qu’ils ont mis fin au règne de l’autorité coloniale. 
Fin renards de la politique en RDC, il s’est adonné à une brève leçon sur l’histoire de la lutte contre le colonialisme et l’impérialisme livré, sans faiblir par des Congolais qui ont accepté même de faire le sacrifice suprême pour la nation. 
« Suite aux excès de l’autorité coloniale, le 4 janvier 1959, l’endroit auquel nous sommes aujourd’hui a été le lieu où s’est livré une grande bataille pour notre liberté » a-t-il déclaré. Perché sur la tribune, Henri Mova a lancé un vibrant appel pour une adhésion plus large, des politiques et de la population au dialogue national inclusif convoqué par Joseph Kabila Kabange. Sur ce, il a critiqué le comportement des opposants, surtout ceux qui ont participé aux assises de l’ile de Gorée, au Sénégal. Ces politiciens veulent vendre et mettre le pays à feu, « ils sont ennemis de la paix », a-t-il renchéri. 
 
Quant aux questions de l’heure, l’orateur du jour a dit clairement qu’il est impérieux que toutes classes politiques s’inscrivent dans la ligne du dialogue pour préserver la paix chèrement acquise. «Ceux qui refusent le dialogue ne veulent la paix» c’est ainsi qu’il a fait l’appel aux militants du PPRD, de barrer la route à toute personne qui voudrait mettre le pays à feu. 
 
 
 
Il a demandé en sus à ses militants d’aller exhorter les anti-dialogues. Afin de les ramener aux bons sentiments pour qu’ils changent d’opinion. Cette manifestation a connu la participation active de plusieurs cadres et mandataires du PPRD. Il s’agit d’André Kimbuta, Wivine Moleka, Adolphe Lumanu etc. Papa N’kusu, Chef spirituel de l’église de noire dit « Vuvamu » et ses adeptes ont, brillamment pris part à ladite marche. 
 
Francis Sengeyi 
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Politique Dialogue : le PPRD soutient Kabila !

Henri Mova Sakanyi multiplie des initiatives pour soutenir la vision de Joseph Kabila. La dernière en date est la marche populaire qu’il a o...

«Dialogue» ou «Tripartite» en DR Congo : les dits et non-dits d’un discours politique

January 07, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzb-SK5Q-KEtJet0HyY1oag2dj1ByZYUR8NPw8xh-rTUINY7ce0dq8Dy1VMDatXTaXjqlKPhe3VXlbcdBhm-uZLkCfAkNDxX-QTKbwrJzOtAWmxA6TbyXqSVT4BE8bzwKcqXa4qLos3JA/s1600/Snapshot_60.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzb-SK5Q-KEtJet0HyY1oag2dj1ByZYUR8NPw8xh-rTUINY7ce0dq8Dy1VMDatXTaXjqlKPhe3VXlbcdBhm-uZLkCfAkNDxX-QTKbwrJzOtAWmxA6TbyXqSVT4BE8bzwKcqXa4qLos3JA/s400/Snapshot_60.jpeg" width="400" /></a></div>
Que cache tout ce tralala auquel nous avons droit ces derniers temps ? Pourquoi cette agitation autour d’un dialogue qui devrait s’inscrire dans le cours normal du fonctionnement d’un état qui se veut démocratique ? De deux choses, l’une : où tout ce discours et toutes ces banderoles invitant au dialogue cachent un gros mensonge et ne sont qu’une mascarade à inscrire dans la série des stratagèmes qui n’ont pour seul objectif le glissement et le non respect des délais constitutionnels, ou encore que personne n’a envie de participer à un dialogue au contour nébuleux que cachent mal tous les discours mielleux de ces derniers jours. Pour ces derniers acteurs, il serait question d’accompagner ceux du pouvoir dans un suicide collectif annoncé et qui permettrait d’accéder au pouvoir sans devoir négocier avec des dirigeants plus que jamais vomis par un peuple meurtri et qui en a marre. Qui sont ces politiques «pro-dialogue», «contre-dialogue», et «pro-tripartite», tous, producteurs de discours qui mettent l’avenir de toute notre nation en danger? Que veulent-ils en réalité ? Pourquoi se comportent-ils de cette manière ? Quelles sont leurs réelles motivations ? Pourquoi refusent-ils de lire les signes du temps ? A ce jour, tout paraît confus et bien malin tout celui qui tenterait de donner du sens à tous ces discours et comportements. 
 
1. Qui sont les acteurs sur scène ? 
 
Aujourd’hui, comme hier à la fin du règne de Mobutu, la scène politique congolaise offre une pièce de théâtre aux acteurs divers et aux talents mitigés : Des politiques de la majorité «pro-dialogue» Des politiques de l’opposition extra-parlementaire «pro-dialogue» 
 
Des politiques de la dynamique de l’opposition institutionnelle «contre-dialogue» ; mais «pro-tripartite» Des politiques du G7 «contre- dialogue» et sans doute «pro-tripartite» Une expertise de la société civile mangée à toutes les sauces. 
 
Des confessions religieuses en compétition pour le contrôle de la CENI et des financements pour le juteux programme d’éducation électorale. 
 
Une certaine communauté internationale toujours et plus que jamais soucieuse de maintenir un système néolibéral assassin en RDC et sous ses propres terres. 
 
Un peuple qui en a marre de vivre dans la misère sur une terre riche 
 
2. Sur quoi semblent-ils tous d’accord ? 
 
Lorsqu’on observe tous ces acteurs sur scène, on a comme l’impression qu’ils sont en total désaccord tant leurs discours s’accompagnent d’un gestuel troublant. Et pourtant, lorsqu’on analyse leurs propos, on se rend compte que : Tous acceptent que la crise actuelle est grave; nous avons des problèmes. 
 
Tous sont d’accord sur certains problèmes. 
 
Tous sont d’accord sur la préservation des fortunes amassées par les uns et les autres. 
 
Tous reconnaissent la nécessité de s’asseoir autour d’une table: «il nous faut négocier»! 
 
Tous sont d’accord de se mettre d’accord sur la dénomination de cette rencontre : «dialogue» ou «tripartite» ? 
 
Tous acceptent de se mettre d’accord sur le nombre de participants et leur qualité. 
 
Tous comprennent la nécessité de se mettre d’accord sur l’agenda, le contenu des négociations. 
 
Pour conclure, tous mais alors, tous, veulent éviter le chaos, l’exil et l’OBEMA de triste mémoire qu’ils perçoivent à l’horizon. 
 
3. Sur quoi sont-ils en total désaccord? 
 
Si toutes les parties en présence pouvaient placarder des affiches à travers le pays, notre pays aurait une toiture de banderoles et d’affiches «pro et contre dialogue» pour bien illustrer le désaccord qui fait l’éloge actuel du «monologue» en lieu et place d’un «dialogue». En effet, les acteurs politiques congolais jouent chacun en ce qui le concerne sa partition discordante sur : 
 
La forme de la rencontre: «dialogue» vs «tripartite» ; «table ronde» ou «table rectangulaire» 
 
Sur l’agenda 
 
* Processus électoral : harmonisation calendrier 
 
* Légitimité de l’actuel pouvoir et des institutions 
 
* Respect du délai constitutionnel 
 
* Restructuration de la CENI 
 
Sur les quotas des participants, enjeu des futurs votes tronqués sur le site de la rencontre: Muanda, à l’abri de toute pression populaire ou Kinshasa, dans la tourmente des citadins plus que jamais décidés à mettre fin à ce cinéma? 
 
A ce jour, le combat semble se cristalliser autour de gouvernants qui s’acharnent à se vendre comme des «pro-dialogue» auprès d’une population qu’elle a décrétée incrédule et aveugle. Les gouvernants ne réalisent pas que toutes ces affiches grandeur nature, banderoles à chaque coin de rue et autres spots à la radio et à la télévision n’arrivent pas à convaincre un peuple qui, aujourd’hui, connaît les nombreuses ficelles de la manipulation utilisées pour l’endormir et le rouler dans la farine. C’est pourquoi, le peuple s’efforce à comprendre les discours, faits et gestes des uns et des autres au-delà de l’arsenal de propagande « pro dialogue » inutilement coûteux en cette période où l’on prétend ne pas avoir d’argent pour organiser les élections. 
 
4. En réalité, que disent les uns et les autres? 
 
Cette partie de notre analyse tente de comprendre le pourquoi d’une « tripartite » ou d’un « dialogue ». Quelle est la logique des uns et des autres dans leurs choix pour une «tripartite» en lieu et place d’un « dialogue » ou encore d’un « dialogue » en lieu et place d’une « tripartite »? 
 
*Pourquoi une «tripartite» et non un «dialogue»: point de vue de la «Dynamique de l’opposition» 
 
Les acteurs politiques «pro-tripartite» sont tous issus des institutions politiques actuelles. Ils sont dans ce qu’on appelle «opposition institutionnelle». On les retrouve au Sénat, à l’Assemblée Nationale, à la CENI. Les derniers à rejoindre ce camp sont les politiciens du G7, anciens membres de la majorité présidentielle et qui ont décidé de quitter le bateau pour des raisons que nous essaierons d’expliquer dans les lignes qui suivent. 
 
La logique des «pro-tripartite» est simple : 
 
Nous sommes en démocratie 
 
Le pays a des institutions démocratiques 
 
C’est dans le cadre des institutions que ce genre de problèmes rencontrés se règle. 
 
Si les présents animateurs sont incompétents et incapables de régler les problèmes actuels: qu’ils démissionnent! 
 
Conclusion: pas besoin d’un cadre informel pour régler ces problèmes 
 
La CENI est un cadre institutionnel qui doit régler les questions électorales 
 
En définitive, le « dialogue » est un parmi les multiples stratagèmes du régime pour conserver le pouvoir 
 
* Pourquoi des négociations: point de vue du « G7 » 
 
Non au Dialogue 
 
Oui aux négociations : en accord avec la dynamique de l’opposition à ce sujet 
 
Respect délai constitutionnel: non au glissement 
 
Garantir la pérennité des institutions actuelles : point de discorde avec la dynamique de l’opposition 
 
Continuer l’œuvre de progrès entamé : rester fidèle au système capitaliste néolibéral, parrain de l’actuel processus de désaveu 
 
Positionner un nouveau dauphin du régime au profil du genre maffieux et tordu qui pourra offrir du pain et des jeux à ce peuple pendant que nous continuerons à nous faire déposséder de nos terres 
 
Sécuriser l’après Kabila en évitant un chaos à la Mobutu en vue de protéger les biens et autres richesses acquis, ensemble avec ceux de la majorité présidentielle, tout au long de cette démocratie de façade 
 
* Pourquoi un « dialogue » et non « une tripartite »: point de vue UDPS et alliés 
 
Dans leur démarche, l’UDPS et alliés restent fidèles à leur logique. Ils ne reconnaissent pas la légitimité des institutions actuelles et, par conséquent, leur capacité à résoudre les problèmes actuels. 
 
De ces prémisses découle une logique toute aussi simple que celle des « pro-tripartite » : 
 
Oui pour des négociations 
 
Le cadre institutionnel actuel étant illégitime, il faut un nouveau cadre de négociations 
 
Le cadre des prochaines négociations est le « dialogue » 
 
Le «dialogue» est un cadre légitimé par la communauté internationale : Accord- cadre d’«Addis-Abeba » et les Nations Unies Oui au dialogue par peur d’être, à nouveau, accusés par la communauté internationale comme obstacle à toutes négociations et partant à la paix 
 
Seul ce nouveau cadre peut résoudre les problèmes actuels 
 
Nécessité d’une transition avec de nouveaux animateurs 
 
Nécessité d’un nouveau cadre politique sans remettre en cause la constitution 
 
Nécessité de revisiter la CENI pour qu’elle soit réellement indépendante 
 
Dialogue et transition dans le respect des délais constitutionnels 
 
* Pourquoi un «dialogue» et non une « tripartite »: point de vue de la majorité présidentielle? 
 
L’option de la majorité présidentielle pour le « dialogue » comme cadre de concertation, surprend pour plusieurs raisons. En effet : Comment comprendre que cette majorité qui dirige les institutions qu’elle ne cesse de présenter comme modèles puisse, tout d’un coup, cracher sur celles-ci ? 
 
La décision d’accepter de négocier en dehors du cadre des institutions démocratiques ne serait-elle pas, en définitive, une reconnaissance tardive de l’illégitimité des institutions que cette même majorité a animées pendant 12 ans ? 
 
N’est-ce pas aussi l’annonce programmée d’un régime qui progressivement n’a plus confiance en ces partenaires traditionnels et se met en quête de nouveaux partenaires sur qui reposer la survie du régime ? 
 
Après le PALU, l’UDPS se serait-elle pas la nouvelle proie indiquée dans ce jeu de « qui perd-gagne » dont le but est la conservation du pouvoir ? 
 
Fort de ce qui précède et d’autres considérations que les uns et les autres découvriront d’ici fin décembre 2016, pour la majorité présidentielle : Le dialogue est la seule voie de sortie de la présente crise 
 
Le dialogue est un Jeu de cache-cache où ruse et langage double se marient 
 
Le dialogue est un nouveau stratagème dont les acteurs de la majorité veulent rester les seuls maîtres pour ne pas se faire déplumer 
 
Le dialogue est une occasion rêvée de négocier des élections au-delà des délais constitutionnels, à coup d’argent, de compromissions et de promesses de partage de pouvoir 
 
Le dialogue est le cadre indiqué pour se faire des concessions mutuelles anticonstitutionnelles afin de prolonger le mandat présidentiel 
 
Le dialogue offre l’opportunité de cracher sur les institutions et animateurs actuels pour rebondir au pouvoir avec l’UDPS dont on connaît la fragilité si pas la naïveté lors des grandes négociations? 
 
Le dialogue est l’occasion de négocier l’après pouvoir grâce à des immunités parlementaires auxquelles s’ajouteraient des immunités de l’ordre du pénal 
 
L’enjeu du dialogue est, sans doute aussi, d’éviter une fin tragique comme les Mobutistes. Les terres d’exil n’offrent plus les mêmes assurances qu’hier et il faut sauvegarder les richesses amassées durant ces années de gestion calamiteuse des biens de tous. 
 
* Pourquoi un « dialogue » ou des « négociations »: point de vue de la Société Civile? 
 
La position de la société civile vacille entre les « pro-tripartite » et les « pro-dialogue ». Dans leur diversité et sempiternels tiraillements, les acteurs de la société civile semblent tous d’accord pour des négociations peu importe la dénomination que les politiques donneront à ces assises. Pour les acteurs de la société civile et de certaines confessions religieuses, les négociations à venir sont un must. Les motivations des uns et des autres oscillent entre les intérêts égoïstes et le souci d’un lendemain meilleur pour le peuple souffrant du Congo. En effet, la société civile congolaise veut participer aux prochaines négociations parce qu’elles sont : 
 
La voie de sortie pour une transition pacifique de la gouvernance 
 
L’occasion de dire un ferme « non » au glissement et d’exiger le respect de la constitution 
 
Le moment de booster l’organisation des prochaines élections et de se partager le juteux budget des programmes d’éducation civique et électorale 
 
Une opportunité de se positionner pour le partage du pouvoir à l’issue de ces négociations 
 
Une aubaine pour occuper des positions au sein de la CENI réformée. 
 
Une chance pour recréer l’unicité d’action de la société civile d’antan 
 
Un événement majeur qui aura comme point de départ l’imminente marche du 16 février 2016, avec à sa tête les évêques de la CENCO, signataires de l’appel et tous les autres princes des différentes confessions religieuses qui luttent pour créer le royaume de Dieu en terre congolaise et pour que sa volonté soit faite. 
 
5. Que cachent tous ces discours? 
 
Tous ces discours cachent maladroitement : 
 
L’absence manifeste d’une volonté politique 
 
Le jeu de cache -cache qui vise à garder le pouvoir 
 
La ruse qui vise à conquérir le pouvoir 
 
L’obstination de maintenir un système odieux d’exploitation en créant l’illusion d’un changement en changeant les animateurs 
 
L’intention, chaque jour davantage voilée, de flouer un peuple que l’on pense avoir crétinisé au point de l’avoir transformé en va-nu-pieds 
 
Le désarroi d’une démocratie de façade qui a nourri notre peuple de cauchemars en lieu et place de rêves constructeurs. 
 
C’est un secret de polichinelle. Le pays traverse une crise semblable à celle que nous avons connue en fin de règne de Mobutu à la seule différence, pour les amoureux de métaphores trompeuses, qu’hier on était en pleine dictature et qu’aujourd’hui, nous sommes dans une « démocratie », de façade. A l’approche fatidique du délai butoir du 26 novembre 2015, nous sommes tous d’accord qu’il faut se mettre autour d’une table, sur une table ou en-dessous d’une table pour se regarder en face et se parler en toute franchise. Qu’importe, il faut que l’on s’accorde sur le respect de la constitution, sur la tenue à bonne date des élections, sur les questions sécuritaires, bref sur l’avenir de cette nation. 
 
Tous ces discours cachent nos peurs individuelles et collectives : 
 
Peur de l’après pouvoir pour un régime : que vais-je devenir, moi et ma famille ? Quid pour tous ceux qui m’ont accompagné et qui risquent de me lâcher s’ils n’ont pas les mêmes garanties de survie que moi ? 
 
Peur de perdre le pouvoir et les avoirs accumulés dans l’illégalité et au détriment d’un peuple régulièrement exploité : que deviendront toutes ces fortunes dans des banques des îles du pacifique, du Népal ou « d’entre ciel et terre » lorsqu’on aura quitté le pouvoir? Le syndrome des avoirs de Tshombe, 
 
Mobutu, Hailé Sélassié, Bokassa, etc., refait surface pour une nouvelle génération de 
 
Congolais au pouvoir qui n’a pas appris du passé des précédents dirigeants congolais et africains 
 
Peur que les immunités parlementaires ne suffisent pas lorsque les familles des nombreuses victimes d’hier se lanceront dans des poursuites judiciaires pour que justice soit faite. Floribert Chebeya reviendra devant les cours et tribunaux avec son volumineux dossier recouvert de la capote de sa condamnation ; Bazana son beau-frère, criera si fort que les profondeurs qui le cachent le vomiront ; Franck Ngykie et son épouse, des morts jumeaux réclameront un procès jumelé ; 
 
Bapua Muamba, Serge Maheshe, Didace Namujimbo et d’autres ressusciteront, plume à la main, pour relater, eux-mêmes, avec leurs propres mots et images, le récit de la mort d’un chevalier de la plume ; les Princes de l’Eglise catholique Muziriwa et Kataliko quitteront le Ciel pour descendre sur la terre Congo et témoigner de la force du don de sa vie pour les autres lorsque cet acte s’accomplit selon la volonté du Père et non la nôtre ; la Cour d’ordre militaire sera secouée par la présence devant les juges des Mbuza Mabe, Mamadou Ndala, Bahuma et autres, tous de vaillants officiers supérieurs de nos Forces armées portant fièrement l’uniforme militaire maculée du sang versé par les balles de la trahison des frères d’arme ; Boteti et d’autres acteurs politiques disparus dans des conditions non encore élucidées n’hésiteront pas à répondre au mandat d’arrêt du PGR afin de mieux comprendre ce qui a amené leurs assassins a écourter leur vie sur terre ; 
 
Les nombreuses victimes de « l’opération « Likofi » étaleront cette jeunesse, leur jeunesse, arrachée à la vie à la fleur de leur vie ; les mères, pères et enfants, martyrs du 16 février 1992, comme les mères folles d’Argentine, chanteront le « keebo de la réparation » autour du Palais de Justice pour forcer leur entrée dans l’antre de la justice congolaise ; De nos fosses communes jailliront des bras, des pieds, des mains, des jambes, des têtes, des cheveux qui offriront un balai au rythme de « Victoire ! 
 
Tu règneras. Oh Croix ! Tu nous sauveras » ! 
 
Peur du chaos et de l’exil sur ces terres globales où les auteurs de violences physiques et économiques sont désormais, comme dans les films Western américains, des « personnes wanted », poursuivis comme les anciens Nazis, pour le grand bonheur de l’humain en RD Congo. 
 
Tous ces discours cachent le combat pour la conquête du pouvoir : 
 
Comme du temps de Mobutu, le motto reste : 
 
« Ôte-toi de là pour que je m’y mette » 
 
Il nous faut changer de chauffeur et personne ne dit rien en ce qui concerne le vieux véhicule, le système capitaliste néolibéral que les nouveaux dirigeants recevront gracieusement en héritage 
 
L’affrontement entre ceux d’entre nous qui veulent aller au pouvoir pour assurer le statuquo du système et ceux qui entendent donner les signaux d’un changement de gouvernance 
 
A la fois, un divorce et un mariage opportuniste dans la médiation internationale qui, pour les uns et les autres reste celle qui redistribue l’accès au pouvoir, aux avoirs et au valoir. 
 
La tradition de mauvais négociateur de l’UDPS minée par une lutte de succession qui, cette fois risquera de conduire ce parti et son leader charismatique dans la tombe. 
 
Tous ces discours cachent le combat pour se maintenir au pouvoir : 
 
Comme les trois mousquetaires : « Tous pour un ; un pour tous » ; « ensemble nous avons pris le pouvoir-ensemble nous mourrons ! » 
 
Les stratagèmes développés pour mener ce combat à bon port sont multiples et sentent malheureusement l’odeur du déjà vu pour les peuples du monde qui se sont libérés d’un pareil joug: la révision avortée de la constitution, l’échec douloureux de la tentative meurtrière de révision de la loi électorale, l’astuce inopérante de l’introduction du recensement comme préalable à l’organisation des futures élections, le projet machiavélique du glissement , l’élaboration chaotique d’un calendrier électoral global, la démission tardive du Président de la CENI, la désarticulation politico administrative de la CENI, les débats brouillons qui n’en finissent pas autour du « dialogue », l’intérêt opportuniste pour le vote des nouveaux majeurs et des Congolais et Congolaises de la 
 
Diaspora, l’achat précipité de véhicules antiémeutes en prévision de la répression d’un peuple qui, demain, dans la rue, réclamera pacifiquement le respect de la constitution, l’installation de radars dans les grandes villes, semble-t-il, pour sécuriser les citadins oubliant les autres Congolais de nos campagnes, etc. 
 
Dans ce combat où les politiques sont des partenaires pas très fidèles, les durs du pouvoir font progressivement « retour » à la philosophie de l’AFDL : « par les armes nous avons pris ce pouvoir ; par les armes nous le conserverons » 
 
Dans ce combat, l’armée et les démocraties de façade sœurs d’Afrique Centrale restent les seuls partenaires de confiance pour ceux du pouvoir. La mutuelle des Présidents fin mandat sommés de respecter leurs constitutions est très active avec pour animateurs : Dos Santos d’Angola, Denis Sassou Ngueso du Congo-Brazzaville, Museveni de l’Ouganda, Kagame du Rwanda, Nkurunziza du Burundi. 
 
6. La donne d’une certaine communauté internationale 
 
La communauté internationale en RDC souffle le chaud et le froid. Elle est ballotée entre le danger que représente pour ses intérêts, l’acharnement d’un chef d’état qu’ils ont amené au pouvoir à coup d’élections dites démocratiques, transparentes mais à chaque cycle, non conforme à la vérité des urnes. Cette communauté internationale a froid au dos à l’idée de la tournure que ce refus de quitter pacifiquement le pouvoir pourrait prendre dans un pays aussi grand que la RDC. Elle ne procède plus avec beaucoup de diplomatie. Le ton monte : « il faut respecter la constitution ; il faut organiser les prochaines élections dans les délais constitutionnels ; il faut enrôler les nouveaux-majeurs ; nous avons l’argent pour l’organisation des élections législatives et présidentielle, etc. ». Visiblement, cette communauté internationale ne veut plus d’une situation de révolte intérieure dont elle ne contrôlerait pas les conséquences. Aujourd’hui, plus qu’hier, elle a peur des improvisations et surtout d’un leadership qui émergerait d’une révolution populaire aux contours imprévisibles. 
 
Aussi, il faut pousser les Congolais à des négociations pour leur bonheur et la paix dans la région ; mais surtout pour aider à : 
 
Maintenir le capitalisme néolibéral en RDC et avoir une mainmise sur la gestion de ce pays plein de ressources pour les économies d’Outre Mer 
 
Changer les « chauffeurs » et garder le « vieux véhicule ». Il faut conduire les Congolais à des élections sous contrôle qui permettront de trouver ce politique Congolais qui, comme hier offrira à ce peuple du pain et des jeux pendant que les richesses continueront à être pillées. 
 
Négocier une fin de régime et une transition pacifique afin de protéger les intérêts et quelques rares investissements engagés et des nombreux contrats léonins couverts par des lois taillées à la mesure de ces investisseurs de l’ère coloniale, protégés par des institutions internationales affairistes comme la Banque Mondiale, le FMI et tant d’autres 
 
Garder l’image d’une certaine communauté internationale au secours des peuples meurtris 
 
Gérer le refus de changement des animateurs d’une démocratie de façade qu’on a hier créés et qui, aujourd’hui, représentent un danger 
 
Continuer à se donner l’image d’une certaine communauté internationale promotrice d’une démocratie « d’institutions fortes » et non « d’hommes forts » 
 
7. La donne du peuple congolais 
 
Le peuple congolais reste la donne imprévisible de ce puzzle. La seule chose que l’on sait à son sujet est sa volonté de faire respecter la constitution, de changer les animateurs actuels de nos institutions, de bouger d’une démocratie de façade vers une démocratie qui repose sur la justice et non l’impunité, sur la justice et non la corruption, sur le développement d’une économie qui place l’homme et la femme de ce pays au cœur de ses préoccupations en lieu et place d’une économie non durable nourries aux métaphores « émergence », « croissance à deux chiffres », « croissance durable », « révolution de la modernité » et autres « bâtiments intelligents ». 
 
Les constances en ce qui concerne notre peuple sont des interrogations récurrentes du genre : 
 
Phénomène Burkina en gestation ou marche du 16 février? 
 
Qui préparent ces évènements et qui seront les prochaines victimes d’une machine judiciaire dont les animateurs comprendront bientôt qu’ils n’ont comme meilleur allié qu’un peuple en quête de justice et d’Etat de droit ? 
 
Quand est-ce que ces évènements auront-ils lieu? 
 
D’où partiront ces événements : des lieux investis par les caméras ou de nos campagnes et des périphéries privées de caméras? 
 
Avec quel alibi : un match de football mal arbitré, des étudiants qui refusent de payer le minerval, des fonctionnaires qui refusent toute pension prématurée au profit de recrutements mono-ethniques, des militaires qui refusent toute permutation pour sécuriser leurs communautés, un « chailleur » qui s’immole las des tracasseries policières de fin d’année, etc.? 
 
Avec quels acteurs? Des évêques de chaque diocèse au devant de la marche du 16 février prochain pour, comme Moise, faire sortir le peuple de Dieu d’Egypte et le conduire en terre promise ? Avec quelle ampleur : le vent RDC embrasera- t-il toute l’Afrique centrale comme le « printemps arabe »? 
 
Comment gérer la phobie grandissante contre notre jeunesse désormais à l’écoute des autres jeunes d’Afrique en quête d’une Afrique animée par des valeurs et des institutions démocratiques ? 
 
Pour clore : quid à l’horizon! 
 
Des débats qui n’en finissent pas: stratagème du oui …. mais! 
 
Des négociations où l’on tentera désespérément de flouer le peuple 
 
Un refus de négocier accompagné de l’attente de la furie du peuple et de la répression de celle-ci 
 
Demain, trois schémas s’offrent à nous : 
 
* La répression et le chaos 
 
La répression et le chaos sont plus que perceptibles dans les faits, gestes et discours de nos dirigeants: 
 
Les jours qui suivent mettront notre peuple en face d’une armée plus répressive que jamais 
 
Les intimidations, arrestations, enlèvements et autres assassinats, embrasement de la violence à l’Est et dans la région seront légion CPI: l’épée de Damoclès sera suspendue sur la tête des donneurs et d’exécuteurs d’ordres 
 
* Préparation à la résistance pacifique du peuple 
 
Les partis politiques acquis au changement 
 
Les confessions religieuses avec leurs hiérarchies aux côtés du peuple 
 
Les organisations de la société civile 
 
Les jeunes 
 
Le peuple dans toutes ses composantes 
 
* Demain, des hommes et des femmes nouveaux pour une gouvernance nouvelle et la paix en RDC et la région 
 
Pour cela, il nous faudra négocier en toute responsabilité et faire la volonté de notre peuple qui ne veut qu’une seule chose: des élections dans le respect des délais constitutionnels pour assurer une transition pacifique de la gouvernance. Seul le peuple congolais sera aux avant-postes de ce combat pour sa réelle libération. Il pourra, désormais, compter sur la solidarité d’une autre communauté internationale plus humaine qui, chaque jour, découvre que cette terre n’est pas qu’un ensemble de ressources à exploiter ni à épuiser. 
 
THIERRY NLANDU MAYAMBA, PROFESSEUR ORDINAIRE/ FACULTE DES LETTRES – UNIVERSITE DE KINSHASA, CONSULTANT EN DEVELOPPEMENT ORGANISATIONNEL 
 
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Politique «Dialogue» ou «Tripartite» en DR Congo : les dits et non-dits d’un discours politique

Que cache tout ce tralala auquel nous avons droit ces derniers temps ? Pourquoi cette agitation autour d’un dialogue qui devrait s’inscrir...

RDC : Ban Ki-moon encourage le dialogue !

January 07, 2016

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Henri Mova Sakanyi multiplie des initiatives pour soutenir la vision de Joseph Kabila. La dernière en date est la marche populaire qu’il a organisée, lundi 4 janvier 2016, à l’occasion de la commémoration des martyrs de l’indépendance, pour appeler les Congolais à prendre leurs responsabilités face au dialogue national inclusif initié par Joseph Kabila Kabange. L’heure est grave et, le pays se trouve à un tournant décisif, estime-t-il. Cette marche faite en mémoire ‘’des martyrs qui ont écrit l’histoire de la RDC avec l’encre de leur sang ‘’a débuté, aux environs de 11 heures, au stade Tata Raphaël pour chuter, à la place Ymca. 
 
‘’Nous sommes là, pour saluer la mémoire de nos aïeux. Ceux qui ont écris l’histoire de l’indépendance de notre pays avec l’encre de leur sang ‘’, c’est là, les mots de circonstance d’Henri Mova Sakanyi, expliquant le bien-fondé de la marche, aux militants, sympathisants et autres qui y ont pris part. A en croire le n°1 du PPRD, il faut rendre hommage à ces derniers parce qu’ils ont mis fin au règne de l’autorité coloniale. 
Fin renards de la politique en RDC, il s’est adonné à une brève leçon sur l’histoire de la lutte contre le colonialisme et l’impérialisme livré, sans faiblir par des Congolais qui ont accepté même de faire le sacrifice suprême pour la nation. 
« Suite aux excès de l’autorité coloniale, le 4 janvier 1959, l’endroit auquel nous sommes aujourd’hui a été le lieu où s’est livré une grande bataille pour notre liberté » a-t-il déclaré. Perché sur la tribune, Henri Mova a lancé un vibrant appel pour une adhésion plus large, des politiques et de la population au dialogue national inclusif convoqué par Joseph Kabila Kabange. Sur ce, il a critiqué le comportement des opposants, surtout ceux qui ont participé aux assises de l’ile de Gorée, au Sénégal. Ces politiciens veulent vendre et mettre le pays à feu, « ils sont ennemis de la paix », a-t-il renchéri. 
 
Quant aux questions de l’heure, l’orateur du jour a dit clairement qu’il est impérieux que toutes classes politiques s’inscrivent dans la ligne du dialogue pour préserver la paix chèrement acquise. «Ceux qui refusent le dialogue ne veulent la paix» c’est ainsi qu’il a fait l’appel aux militants du PPRD, de barrer la route à toute personne qui voudrait mettre le pays à feu. 
 
 
 
Il a demandé en sus à ses militants d’aller exhorter les anti-dialogues. Afin de les ramener aux bons sentiments pour qu’ils changent d’opinion. Cette manifestation a connu la participation active de plusieurs cadres et mandataires du PPRD. Il s’agit d’André Kimbuta, Wivine Moleka, Adolphe Lumanu etc. Papa N’kusu, Chef spirituel de l’église de noire dit « Vuvamu » et ses adeptes ont, brillamment pris part à ladite marche. 
 
Francis Sengeyi 
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Politique RDC : Ban Ki-moon encourage le dialogue !

Henri Mova Sakanyi multiplie des initiatives pour soutenir la vision de Joseph Kabila. La dernière en date est la marche populaire qu’il a...

RDC : Moïse KATUMBI CHAPWE est JUIF et non Congolais ?

January 07, 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1TLfZtOXdmISYrJ6VybhnlLd7MvgiWmfks8t959GXwjLB9cvTiQT7GK9iONfbCtqzd4F6Cxf1pnmL03Waq_meLRdGG076OG0J6IjbkX4MXUYBr8ly-Quzf7m3WECStsG5cepZbPBX28/s1600/Snapshot_1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb1TLfZtOXdmISYrJ6VybhnlLd7MvgiWmfks8t959GXwjLB9cvTiQT7GK9iONfbCtqzd4F6Cxf1pnmL03Waq_meLRdGG076OG0J6IjbkX4MXUYBr8ly-Quzf7m3WECStsG5cepZbPBX28/s400/Snapshot_1.jpeg" width="400" /></a></div>
L'histoire des Juifs en République démocratique du Congo date du temps de la colonisation belge dans ce qui était alors appelé le Congo belge. Les premiers Juifs qui s'y installent sont des Ashkénazes venus d'Afrique australe. Ils sont suivis par des Juifs de Rhodes qui, mettant à profit le développement des moyens de communications modernes à partir des années 1930, vont établir de nombreux magasins en brousse. La communauté principale reste longtemps établie à Élisabethville (Lubumbashi), dans le Katanga, où est fondée la première synagogue. Une communauté a aussi existé à Luluabourg (Kananga), dans le Kasaï. On compte jusqu'à 3 000 Juifs dans la colonie. Après l'indépendance de 1960, et surtout à partir des années 1970, la situation économique et sécuritaire se détériore progressivement au Congo. La communauté de Kinshasa, la capitale, est alors la dernière à se maintenir. On y compte environ 200 Juifs au XXIe siècle. 
 
Localisation des trois communautés historiques des Juifs du Congo 
Les premiers Juifs du Congo arrivent vers 1904-1906, en provenance d'Afrique du Sud. Ils s'établissent à Élisabethville (de nos jours Lubumbashi), la capitale du Katanga, riche province minière du Congo. Ce sont des Ashkénazes originaires de Pologne, de Lituanie, de Roumanie ou de Russie. L'un d'eux, Benjamin Granat, arrivé jusque-là dans un chariot à bœufs se lance dans l'élevage de bétail et finit par fonder une boucherie. Un autre Juif lance la première imprimerie du Katanga et édite son propre journal, L’Étoile du Congo. La « Congrégation israélite du Katanga » est fondée en 1909, ses membres acquièrent alors un petit local de 50 m² qu'ils transforment en oratoire. Le premier Juif de Rhodes à s'installer au Katanga est Salomon Benatar. Parti clandestinement à 12 où 14 ans sur un bateau en partance pour l'Égypte, où il vit un temps de petit commerce, il s'embarque ensuite, toujours clandestinement pour le Mozambique attiré par les richesses du continent africain. Arrivé au port de Beira, il y monte le premier magasin pour Européens. Plus tard, il s'installe en Rhodésie. De là, il rejoint à pied en 1904, à la tête d'une petite troupe armée, le Katanga où Élisabethville vient d'être fondée. Il y installe un magasin, et fait venir des membres de la communauté de Rhodes. 
 
Émigration des Juifs de Rhodes 
Dans les années 1920, la construction d'un réseau ferré au Katanga permet de désenclaver la région. C'est à cette époque que des Juifs de Rhodes, alors colonie italienne, s'installent au Congo en raison de difficultés économiques sur leur île natale. À mesure que le réseau ferré s'étend, ils installent des comptoirs le long de son parcours. Les Congolais leur vendent des produits agricoles : huile de palme, coton, maïs, manioc, arachide, et les Juifs leur fournissent des produits manufacturés, casseroles, allumettes, savons etc. Après avoir acquis de cette manière un capital, certains Juifs retournent à Élisabethville, où ils fondent des magasins et des industries (usines textiles, minoteries) Ils jouent ainsi un rôle important dans le développement économique de la région. 
 
La crise économique de 1929 touche durement le Congo belge et pousse les Juifs ashkénazes de la colonie à émigrer en Afrique du Sud, en Rhodésie du Sud et Rhodésie du Nord (actuels Zimbabwe et Zambie). Dès lors, la communauté juive du Congo est majoritairement composée de Sépharades. À Élisabethville, les membres de la communauté acquièrent un terrain où ils édifient une synagogue qui se dresse toujours de nos jours au centre de la ville. Ils font venir un rabbin de Rhodes, Moïse Levy. Celui-ci sert pendant 53 ans la communauté juive, devenant en 1953 le grand rabbin du Congo. 
 
Évolution des communautés 
La communauté juive congolaise compte à son apogée quelque 3 000 membres. Ils sont répartis entre Élisabethville, Léopoldville (Kinshasa) et Luluabourg (Kananga). 
 
La communauté d'Élisabethville est historiquement la communauté la plus structurée : elle compte à elle seule 2 200 membres jusqu'en 1967. Cependant, les troubles de l'indépendance (sécession katangaise) et la zaïrianisation, lancée en 1973 par le président Mobutu, qui aboutit à l'expropriation des biens des expatriés et à une crise économique majeure vident la communauté. Celle-ci cesse d'exister après les troubles de 1991-1993 et les pillages qui s'ensuivent. 
 
Des Juifs de Rhodes qui sillonnent le Kasaï pour leurs activités commerciales fondent dans les années 1930 une petite communauté à Luluabourg (Kananga), une localité née de l'arrivée du train. On y compte 300 Juifs jusqu'en 1967. En 1975, la communauté disparaît. 
 
La communauté de Kinshasa, ancienne Léopoldville, capitale du Congo, est la seule qui subsiste de nos jours. La ville compte 400 Juifs en 1960, date à laquelle la communauté est officiellement fondée. En raison de l'instabilité des provinces orientales, des Juifs du Katanga viennent s'y installer, si bien que la communauté compte 750 membres en 1985. En 1977, la communauté engage son premier rabbin, Armand Torjman. La seconde synagogue du Congo y est construite en 1987, sur un terrain cédé par le président Mobutu à la communauté. Après les pillages de 1991-1993, on ne compte plus que 200 Juifs au Congo, regroupés dans la capitale. Le pays compte un seul rabbin, Shlomo Bentolila du mouvement Loubavitch, sur place depuis 1992. 
 
Plusieurs enfants naturels de Juifs du Congo ont joué un rôle important dans l'histoire congolaise. Ainsi, l'ancien chef du gouvernement et président du sénat Kengo wa Dondo (né Léon Lubicz) a pour père un médecin juif polonais. Moïse Katumbi Chapwe, ancien gouverneur du Katanga, est quant à lui le fils d'un juif de Rhodes. 
 
[Wikipédia] 
 
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Politique RDC : Moïse KATUMBI CHAPWE est JUIF et non Congolais ?

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Ferré GOLA: les images exclusives lors de son atterrissage dans le village de BARACK OBAMA ( VIDÉO)

January 06, 2016

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Ferré GOLA: les images exclusives lors de son atterrissage dans le village de BARACK OBAMA (VIDÉO)</h3>
 
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Ferré GOLA: les images exclusives lors de son atterrissage dans le village de BARACK OBAMA (VIDÉO)

Franck Diongo appelle à lutter pour la survie de la République

January 06, 2016

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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzSdtxsSieHnNeTieaUNgqKPupVViss2QP3q-_Mx93iJnkhPhFajLe_NyQtrwx1Uva5L8gHnn_BJeXb5rO0WnBWhJBFz2WgkW3sv0DckkdogU90MEfAcKms5Bnni_Bh1sPpQWYwf9q-8/s1600/Snapshot_1151.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzSdtxsSieHnNeTieaUNgqKPupVViss2QP3q-_Mx93iJnkhPhFajLe_NyQtrwx1Uva5L8gHnn_BJeXb5rO0WnBWhJBFz2WgkW3sv0DckkdogU90MEfAcKms5Bnni_Bh1sPpQWYwf9q-8/s400/Snapshot_1151.jpeg" width="400" /></a></div>
Pour le député national et président du Mouvement lumumbiste progressiste et du Front anti-dialogue, le combat des vrais patriotes pour l’année qui commence sera d’exiger le respect de la Constitution . 
 
 Il s’agit, pour ce leader politique qui appelle à un engagement soutenu de tous les démocrates, de « sauver la nation de cette espèce de saut périlleux en arrière »que propose le pouvoir en place. Il déclare attendre du chef de l’État l’organisation des élections, surtout la présidentielle, dans les délais. 
 
 
 Franck Diongo appelle, par ailleurs, le peuple congolais à se lever en vue d’empêcher à ce que, pour leurs appétences du pouvoir à tout prix, « une poignée de Congolais prenne en otage la majorité du peuple déjà accablé par les affres de la pauvreté, du chômage et de l’insécurité ».

Politique Franck Diongo appelle à lutter pour la survie de la République

Pour le député national et président du Mouvement lumumbiste progressiste et du Front anti-dialogue, le combat des vrais patriotes pour l’...

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