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Enjeux politiques de l’heure : l’AFDC organise son 2ème congrès ordinaire

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJzqSJS70myynEjKgM2UaG4iZVYZiyOiF4mfLiQ-sLEy8ygnqrORJ15RuzEsai4uTVQMaAbKr_JtE9jqOiQqKdgh_I8kGRZRYHU6faHVAK5ok7SK8oeKan2r6btijtzwICri76uBzRLE/s1600/Snapshot_148.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbJzqSJS70myynEjKgM2UaG4iZVYZiyOiF4mfLiQ-sLEy8ygnqrORJ15RuzEsai4uTVQMaAbKr_JtE9jqOiQqKdgh_I8kGRZRYHU6faHVAK5ok7SK8oeKan2r6btijtzwICri76uBzRLE/s400/Snapshot_148.jpeg" width="400" /></a>Dialogue politique convoqué par le Chef de l’Etat, Joseph Kabila Kabange, évaluation de la marche du parti depuis sa création, les questions liées au processus électoral ainsi que d’autres sujets d’actualité seront au centre des échanges du 2ème congrès ordinaire de l’Alliance des Forces Démocratiques du Congo ( AFDC) qui s’ouvre aujourd’hui vendredi, 11 décembre 2015, à Beatrice Hôtel de Kinshasa, dans la commune de la Gombe. 
 
Venus de toutes les fédérations de l’ensemble du territoire national, les congressistes de ce parti de la Majorité présidentielle cher à Modeste Bahati Lukwebo, vont travailler du 11 au 12 décembre 2015. 
 
Cinq ans après, l’AFDC organise son 2ème congrès ordinaire à Beatrice hôtel de Kinshasa, dans la commune de la Gombe. 
 
Ce congrès va certainement permettre aux participants de traiter plusieurs questions liées aux enjeux de l’heure. Selon des sources proches du parti, les congressistes vont parler, entre autres, du dialogue politique convoqué par le Président de la République, Joseph Kabila Kabange, du processus électoral de 2016. Les participants vont également mettre à profit cette rencontre pour procéder à la restructuration du parti, après le démembrement des provinces. 
 
En marge des préparatifs de cette grande rencontre du Parti, l’Autorité morale de l’AFDC s’est entretenu cette semaine avec les secrétaires généraux, les présidents fédéraux, les présidents interfédéraux, les vice- présidents nationaux, les responsables des ligues de femmes et de jeunes et d’autres hauts cadres du parti. 
 
A cette occasion, le Président nationale a.i de l’AFDC, Placide Tshisumpa, qui avait pris part à cette réunion, a présenté le comité préparatoire de ce 2ème congres ordinaire qui s’ouvre aujourd’hui. 
 
Après cette présentation, l’Autorité morale du parti, Modeste Bahati, a invité chacun des membres de ce comité, à donner le meilleur de lui-même, pour la réussite de ces assises. 
 
Il sied de signaler que ce 2ème congrès ordinaire de l’AFDC s’ouvre aujourd’hui, 11 décembre 2015 et va se clôturer demain, le 12 décembre 2015. 
 
Pour rappel, le premier congrès ordinaire de l’AFDC s’était tenu, il y a 5 ans à l’hôtel Venus. C’est par respect aux statuts du parti que le 2ème congrès ordinaire est organisé. 
 
Philomène Mwaluke 
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Politique Enjeux politiques de l’heure : l’AFDC organise son 2ème congrès ordinaire

Dialogue politique convoqué par le Chef de l’Etat, Joseph Kabila Kabange, évaluation de la marche du parti depuis sa création, les questions...

Dialogue politique : la CRD dit oui à Joseph Kabila !

December 11, 2015

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En effet, Christophe Mboso N’Kodia Pwanga, autorité morale de la CRD, qui est l’un des partis de la Majorité Présidentielle, estime que le dialogue est un moyen qui permettra au pays de résoudre les adversités liées au processus électoral, mais apportera aussi des solutions pour éviter le chaos. Pour lui, le dialogue est un passage obligé pour le règlement pacifique et consensuel des différends entre acteurs politiques et ce, dans le souci de préserver la paix sociale et la cohésion nationale. 
 
Pour ce faire, un communiqué de la présidence de la République a été lu mardi, 8 décembre 2015, dans la soirée, à la télévision nationale, RTNC, annonçant le travail qui s’effectue concernant la mise en place du comité préparatoire du dialogue politique constitué sur base de l’article 2 de l’ordonnance convoquant ce forum. Ce communiqué précise que les consultations menées par l’Envoyé spécial du secrétaire général de l’ONU, Saïd Djinnit, participent à la démarche constitutive dudit comité. Quant au lieu, ces assises se dérouleront à Kinshasa et cela sous la modération d’un représentant de la Majorité présidentielle et d’un autre de l’opposition. 
 
D’aucuns n’ignorent que l’ordonnance présidentielle lue le lundi, 30 novembre dernier, à la télévision nationale, n’a pas encore fixé de date précise de la convocation de ce dialogue national qui portera essentiellement sur l’organisation d’un processus électoral apaisé, complet, inclusif, crédible et conforme aux standards internationaux et sur toutes les questions connexes au processus électoral. 
 
En conclusion, la Convention pour la République et la Démocratie soutient la démarche de Joseph Kabila, qui porte sur la convocation du dialogue national et estime que ce dernier demeure par principe le fondement des rapports humains dans la société, parce qu’il conforte la compétition et la transparence entre les hommes. 
 
Gloria Mukwama 
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*Au cours d’une matinée politique organisée à Kasa-Vubu le samedi, 5 décembre dernier, la Convention pour la République et la Démocratie, en...

Mauvaise interprétation de ses propos : UDPS, Joseph Kapika réplique !

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ9c_wqsxMq3BOmG2J2YidX_SfvXmsamBQiIhcMKOI4aDyKzdKboLmjJdA3fwwiNRdIP3VO6YyCTWtPdJl7gWY3WTozagE1KWX0saMYsiFQB_pFFQO9snZg-5etriot4UQZ2-kwa3s74/s1600/Snapshot_403.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZZ9c_wqsxMq3BOmG2J2YidX_SfvXmsamBQiIhcMKOI4aDyKzdKboLmjJdA3fwwiNRdIP3VO6YyCTWtPdJl7gWY3WTozagE1KWX0saMYsiFQB_pFFQO9snZg-5etriot4UQZ2-kwa3s74/s400/Snapshot_403.jpeg" width="400" /></a>‘‘La volonté d’organiser le dialogue, l’idée de faire appel à un médiateur issu de la Communauté internationale, ainsi que la reconnaissance du mauvais déroulement des élections de 2006 et 2011, sont là les points positifs relevés dans le dernier discours du Président de la République sur la confirmation de l’organisation du dialogue’’, a indiqué le Secrétaire Général adjoint de l’UDPS, Joseph KapiKa. Transformés, ses propos lui ont valu des critiques exécrables. Il a été, depuis le 28 novembre 2015, victime des menaces de toutes sortes, de la part de ceux qui sont contre le dialogue. Le Secrétaire Général de l’UDPS a donc éclairci l’opinion publique à ce sujet, lors d’une séance de mise au point qu’il a tenue à Fatima le jeudi, 10 décembre dernier. 
 
Joseph Kapika a signalé qu’il a toujours soutenu et défendu le dialogue tel qu’initié et défini dans l’Accord-cadre d’Addis-Abeba et dans les Résolutions 2098, 2147 et 2211 du Conseil de Sécurité de l’ONU. Aussi, a-t-il précisé, qu’il adhère totalement à la feuille de route du Président de l’UDPS, Etienne Tshisekedi. 
 
Pour ce qui est du discours du Président Kabila, il a affirmé l’avoir suivi depuis Kananga, où il était en mission de service. Selon les rumeurs, il aurait fui parce que ses interventions à la presse avaient tendance à soutenir le régime en place et à saluer le discours du Président de la République. Tout en reconnaissant d’avoir relevé les éléments positifs dudit discours, il a souligné que « salue le discours », «l’UDPS ira aux élections sans conditions », ces deux phrases ne sont pas siennes. «Nous avons conclu à une erreur d’interprétation de mes propos. Ensemble, nous avons décidé de clore l’incident, un incident malheureux mais qui m’a beaucoup appris », a-t-il affirmé. Cherchant la cause de la mauvaise interprétation de ses interventions, cela l’a poussé à conclure que «ça peut être de la jalousie », vu sa fidélité à l’UDPS et au poste qu’il occupe dans les instances dirigeantes de son parti. Pour ce faire, il a fait savoir que seule la réaction de ses supérieurs le préoccupe. « Ceux qui m’accusent sont soit non informés ou de mauvaise foi, de toute manière, je suis tenu au secret», a-t-dit. 
 
Profitant de l’occasion, le SGA de l’UDPS a rappelé que les événements de janvier restent inoubliables dans l’histoire de la RDC, et, n’étant pas initié par la société civile, a-t-il poursuivi, ce mouvement n’est pas citoyen. 
 
Lauriane L. et Jimmy B. 
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Politique Mauvaise interprétation de ses propos : UDPS, Joseph Kapika réplique !

‘‘La volonté d’organiser le dialogue, l’idée de faire appel à un médiateur issu de la Communauté internationale, ainsi que la reconnaissance...

Appelle à la désobéissance civile : Pico Mwepu invite le PGR à agir !

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaQcQn7aMaHKj5nIFGT32cXXvjb4wY_4UF-34xeyqQ5fjSCwJg-bdhRtDsRXqO1d3_gB-k2_7fsDIkvmmzYLmLO7C4P3yfzyxhNOsRHz9Jnn4DNvw4qJ9Qwws8Dfmgxd020aUFEotACXE/s1600/Snapshot_146.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaQcQn7aMaHKj5nIFGT32cXXvjb4wY_4UF-34xeyqQ5fjSCwJg-bdhRtDsRXqO1d3_gB-k2_7fsDIkvmmzYLmLO7C4P3yfzyxhNOsRHz9Jnn4DNvw4qJ9Qwws8Dfmgxd020aUFEotACXE/s400/Snapshot_146.jpeg" width="400" /></a>Député National et Secrétaire Général du Parti Politique « Avenir du Congo », l’Honorable Pico Mwepu Kanyanta a, lors d’un entretien accordé à La Prospérité, abordé plusieurs questions d’actualité dont la déclaration de la CENCO, la convocation du dialogue, le point de presse du Procureur Général de la République, la position de l’UDPS, etc. 
 
De prime à bord, il a ouvert son mot par les propos du Procureur Général sur l’interprétation de l’article 64 de la Constitution ou des manifestations publiques. Il souligne que Flory Kabange, étant ministère actif, ne devrait pas se limiter au niveau des déclarations. A en croire ses mots, il y a déjà eu des appels à la désobéissance civile et les lois de la République Démocratique du Congo ont été fréquemment et suffisamment violées. ‘’Le PGR devrait rapidement procéder aux arrestations pour donner une bonne leçon à ceux qui veulent jouer avec la République. On ne blague pas avec la puissance publique s’il vous plait’’, a-t-il dit son regret. Et de poursuivre que les opposants multiplient des déclarations allant même dans le sens d’énerver la Constitution, mais personne n’en parle, personne ne découvre, s’il faut parler du dialogue, on crie à la violation des lois de la République. Très monté, l’élu de Malemba-Nkulu appelle le PGR à passer à l’acte pour faire régner l’ordre sur l’ensemble du territoire national. En ce qui concerne les déclarations de la Conférence Episcopale Nationale du Congo, CENCO en sigle, il pense qu’au regard de la loi, cette famille composée des Evêques doit obligatoirement être fermée. ‘’La Cenco se croit tout faire ? Il n’est pas normal qu’un Evêque, un disciple de Dieu vienne prêcher la guerre et prédire l’hécatombe. Nous sommes appelé à prêcher la paix et rien que la paix. Ce, conformément aux saintes écritures. Le livre de Luc est clair en son chapitre 10 verset 5. Le message de l’église doit tourner autour de la paix’’, a-t-il lancé. 
 
Par ailleurs, il a lancé un appel à tous les prélats catholiques de suivre l’exemple du Pape qui passe tout son temps à parler de la paix. Car, il accomplie la vraie mission de l’Eglise. Pasteur de son état, il s’est exprimé en ces termes : ‘’c’est inadmissible de voir ceux qui sont appelés à prier pour la paix multiplier des déclarations pour non seulement réagir comme des plateformes politiques, mais aussi appeler à la guerre. La RDC a beaucoup souffert, nous n’avons plus droit à l’erreur. Si c’est ce que la CENCO cherche, je suis désolé de le dire, mais mon Dieu ne laissera jamais les vies congolais en danger’’. Après avoir fait ces observations, il a dit sa volonté de voir tous les prêtres catholiques subir la rigueur de la loi. ‘’Il ne faudrait pas que des individus se sentent au-dessus de la loi. Voilà, il faut fermer la CENCO’’, a-t-il poursuivi. 
 
S’agissant de la position de l’Union pour la Démocratie et le Progrès Social, UDPS en sigle sur le dialogue, l’Honorable Pico Mwepu a d’abord regretté le fait que dans ce parti, tout le monde peut parler, chacun donne sa position dans les médias en utilisant le nom du parti. ‘’On ne sait plus qui fait quoi à l’UDPS. Tantôt c’est son Secrétaire Général, ou c’est son fils et peut-être c’est lui-même’’, a-t-il regretté. Par ailleurs, il a tenu à éclairer l’opinion tant nationale qu’internationale que l’UDPS n’a pas refusé le dialogue. Dans ses propos, il a estimé que c’est Etienne Tshisekedi qui est le Président du parti, c’est sa position qui sera pris en compte par la majorité présidentielle. Or, dans le dernier communiqué de presse signé par lui, il a pris acte de la convocation du dialogue par le Chef de l’Etat, Joseph Kabila Kabange. ‘’L’UDPS n’a pas refusé le dialogue, arrêtons de véhiculer les fausses informations. Nous avons suivi par les médias que Tshisekedi a pris acte de la convocation du dialogue. C’est écrit noir sur blanc’’, a-t-il insisté. Donnant sa position sur le dialogue, Pico Mwepu Kanyanta Bilonda, Secrétaire Général de l’ACO reste convaincu que c’est la seule issue pour sauver la République. Par ailleurs, il en appelle à la conscience nationale pour que désormais la paix règne dans le pays et ce, pour longtemps. L’ACO, parti membre effectif de la majorité présidentielle, soutient sans condition les actions du Chef de l’Etat, en adhérant avec courage dans sa vision de révolution de la modernité. ‘’Nous devons préserver ce que nous avons déjà comme acquis. Nous disons non à la guerre, le sang ne doit plus couler en RDC, voilà pourquoi nous devons, peu importe nos différences, nous mettre autour d’une même table pour échanger comme des Responsables et sauver notre pays du chaos’’, a-t-il expliqué. En gros, il a appelé tous ceux qui hésitent encore à rejoindre rapidement le train du dialogue pour échanger sur toutes les questions d’intérêt national. 
 
Kevin Inana 
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Politique Appelle à la désobéissance civile : Pico Mwepu invite le PGR à agir !

Député National et Secrétaire Général du Parti Politique « Avenir du Congo », l’Honorable Pico Mwepu Kanyanta a, lors d’un entretien accordé...

Catholiques, protestants, kimbanguistes, salutistes, musulmans, évangélistes ... interpellés au courage politique !

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcVsHOvbfrQd9PBY_r1bWw7i02X6NMyaL4lYvlC6khyp4JbghiyD4rvAeX0zIJvdXcvNF2Re6v3ZSFC3cr4YBRtFNxngGHyqMUXnpfoYi4sCeSHImMbWZUJVfrUGZ_WAhrlq813Ef_BWg/s1600/Snapshot_145.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcVsHOvbfrQd9PBY_r1bWw7i02X6NMyaL4lYvlC6khyp4JbghiyD4rvAeX0zIJvdXcvNF2Re6v3ZSFC3cr4YBRtFNxngGHyqMUXnpfoYi4sCeSHImMbWZUJVfrUGZ_WAhrlq813Ef_BWg/s400/Snapshot_145.jpeg" width="400" /></a>«Aux chrétiens de notre pays, spécialement aux laïcs catholiques, nous demandons de prendre conscience de la nécessité de leur participation active à la prise des décisions qui ont un impact sur la marche de la vie collective. Soyez-y présents en tant que chrétiens et apportez-y la lumière du Christ. N’attendez pas la permission des Evêques pour vous engager dans la politique et ne leur demandez pas de le faire à votre place. C’est bien là le domaine de votre sanctification». 
 
 
 
C’est en ces termes que s’expriment les évêques de la République Démocratique du Congo à la fin de leur assemblée plénière ordinaire du 15 juillet 2000. En les paraphrasant, aujourd’hui, en ce moment où nous aspirons tous à un œcuménisme de prière et d’actions, bâtisseur de la terre promise RD Congo, on obtient la recommandation suivante : 
 
 
 
«Aux croyants de notre pays, spécialement aux laïcs catholiques, protestants, kimbanguistes, musulmans, salutistes, évangélistes, nous demandons de prendre conscience de la nécessité de leur participation active à la prise des décisions qui ont un impact sur la marche de la vie collective. Soyez-y présents en tant que croyants et apportez-y la lumière du Christ et de Mohamed. N’attendez pas la permission des Evêques, prêtres ni pasteurs pour vous engager dans la politique et ne leur demandez pas de le faire à votre place. C’est bien là le domaine de votre sanctification». 
 
 
 
Sans équivoque, à travers les déclarations des évêques catholiques, les Pères de nos églises, toutes confessions religieuses confondues, invitent les laïcs à s’engager davantage et sans surtout attendre leur autorisation ni sans doute celle d’autres autorités ecclésiales. 
 
 
 
Pour tous ceux qui connaissent l’église catholique du Congo, ce texte est sans doute une première encourageante dans la lutte des laïcs pour un engagement politique responsable. En effet, cette déclaration met fin aux conflits inutiles qu’engendrait l’engagement politique des croyants de qui, avant toute action, les autorités ecclésiales attendent une information qui souvent rime avec autorisation ! 
 
 
 
S’il est vrai que cette déclaration inaugure une ère nouvelle dans la responsabilisation politique des croyants, elle exige aussi un appui sans ambigüité de la part des autorités de nos églises. En effet, s’il est vrai que la politique est le domaine de sanctification des laïcs, le politique n’est pas moins le domaine de sanctification de tout humain, laïc comme homme d’église, prêtre, pasteur comme évêque, religieux comme religieuse. 
 
 
 
C’est sans doute ce qui explique la récente position des évêques catholiques. Sans ambages, face à la situation inquiétante et préoccupante d’avant les élections de novembre 2016, les évêques appellent à la mobilisation générale de tous les croyants, hommes et femmes de bonne volonté. Comme hier, rendez-vous est pris pour le 16 février 2016, date qui, enfin, entre dans la mémoire officielle de l’Eglise catholique et du peuple de Dieu : la prochaine marche se déroulera « à l’occasion de l’ouverture de l’année jubilaire de la marche historique du 16 février 1992 » ! 
 
 
 
Les conséquences d’une déclaration : 
 
 
 
Pour les laïcs 
 
 
 
La grande question qui se pose actuellement est celle de savoir à quel laïc l’église catholique s’adresse-t-elle. Il ne s’agit certainement pas du laïc béni-oui-oui qui ne vit et n’existe que par sa soumission aux officiels de l’église et qui, à force de demander des autorisations avant d’agir au nom de sa foi, a perdu toute audace Christique, c’est-à-dire, celle qui conduit non pas au bas de la croix, mais bien sur la croix. Il ne s’agit pas du laïc rendu muet par les petits avantages sociaux qui consolident son être de croyant et le transforme en éternel enfant quémandeur de faveurs. Il ne s’agit pas de ce le laïc qui, en plus de son baptême, attend la bénédiction du Père pour agir politiquement ; ni de celui qui avale les graines de chapelet comme solution miracle au problème que pose son engagement pour la cité et avec la cité. 
 
 
 
Il est plus qu’évident que nos églises en appellent, désormais, à un autre type de laïc pour faire vivre la recommandation des Pères de nos églises. Qu’on ne s’y trompe pas ! Ce nouveau laïc existe, forgé par les sacrifices, la souffrance, la misère, dans les familles des croyants, chrétiens et musulmans ; des familles où il a appris à dire non en offrant des alternatives porteuses de changements. Ce nouveau laïc grandit, à la base, dans les Cellules, « masanga », Cellules Ecclésiales Vivantes de Base (CEVB) où il fait, au quotidien, l’apprentissage de la volonté du Père qui s’accomplit sans que la sienne ne le soit. Ce nouveau laïc se réveille dans nos paroisses, temples et autres mosquées où il fait la connaissance de la force de l’action politique communautaire non violente des baptisés. Ce nouveau laïc va, à coup sûr, avec patience et persévérance, couper le cordon ombilical qui le relie au père dans le respect de ce dernier et pour le bien de toutes nos églises et de toute sa société. 
 
 
 
Face à tous ceux qui lui reprocheraient son engagement politique, le croyant, laïc catholique, protestant, musulman, salutiste, kimbanguiste et évangéliste, a désormais un texte qui, s’il ne le protège pas, lui assure néanmoins le soutien de toute son église, de l’évêque au simple fidèle, pourvu que ceux-ci arrivent à constituer ce lobby puissant qui doit accompagner l’action politique du laïc. 
 
 
 
Pour l’évêque, l’imam, le prêtre et le pasteur 
 
 
 
La déclaration des évêques qui responsabilise les laïcs dans leur action politique est lourde de conséquence lorsque l’on connaît le contenu de cette action dans le contexte du Congo. En effet, cette déclaration invite les hommes de Dieu, de l’évêque à l’Imam, en passant par le prêtre et le pasteur, à être réellement un serviteur au service de l’action politique du laïc. Nos églises ont, aujourd’hui, des prêtres, pasteurs, imams et évêques capables de relever le défi du chef serviteur, à l’écoute de son peuple et agissant sous le commandement du peuple souffrant de Dieu et non sous le leur. 
 
 
 
Cette déclaration exige une génération d’hommes et de femmes d’église qui acceptent la critique et le conflit comme essentiel dans la démarche qui vise à refaire politiquement une société habituée à un seul son de cloche. Cette génération d’hommes et de femmes d’église devra s’ouvrir aux valeurs démocratiques évangéliques pour que cette église elle-même serve de matrice qui donne naissance à cette nouvelle génération d’hommes et de femmes politiques qui feront la différence par leur manière d’être en politique. 
 
 
 
L’actuelle déclaration exige des prêtres, pasteurs, imams et évêques, acteurs de changement, prêts à courir des risques et à donner leur vie. La déclaration met fin à la génération de prêtres champions de prêches pour donner naissance aux prêtres de la rue ! Demain, C’est ensemble que nous ferons cette marche du 16 février prochain afin de redonner espoir au peuple souffrant de notre pays! 
 
 
 
Et l’action politique sanctifia le croyant 
 
 
 
L’action politique qui sanctifiera le croyant aujourd’hui est une action en faveur de la paix, une paix que le laïc croyant veut construire par un engagement non-violent actif et le dialogue. Le seul hic, c’est que le croyant ne sait pas souvent par où commencer son action politique dans un contexte où gouvernants et gouvernés, opposants et société civile etc., tous, semblent se complaire dans une situation de blocage dont les victimes restent les pauvres civils. 
 
 
 
Dans ce contexte, il faudra beaucoup de créativités au laïc croyant engagé dans l’action politique, afin d’élaborer des stratégies non violentes efficaces, qui feraient pression sur les dirigeants, afin de garantir le respect de la constitution et une alternance politique qui aille au-delà de l’alternance des personnes physiques pour offrir une alternative à cet odieux système qui, depuis l’existence de l’Etat Congo, refuse de placer le Congolais et la Congolaise au centre de ses préoccupations. 
 
 
 
Première action : couper les ficelles de la manipulation 
 
 
 
La première ficelle que le croyant congolais devra couper est celle de la fatalité. Les croyants doivent cesser de croire que personne ne pourra changer l’état actuel des choses. La ficelle de la fatalité a fait de tous les croyants de ce pays des résignés, des passifs incapables de tout acte révolutionnaire de changement au profit du peuple. 
 
 
 
Combiné à la ficelle de la religion, la ficelle de la fatalité rend Dieu responsable de toute misère individuelle « C’est lui qui veut que cela soit ainsi. N’est-ce pas lui qui a créé certains riches et d’autres pauvres ? Comment pouvons-nous nous rebeller contre Lui ? » 
 
 
 
Cette ficelle a donné naissance à une religion festive caractérisée par la passivité et les miracles à qui en veut. Cette religion démobilise le peuple. C’est celle qui est chantée chaque jour, dans les bus, épuisant les travailleurs croyants avant même qu’ils n’aient commencé le travail. C’est encore elle que des croyants devenus crétins vénèrent dans les quartiers à des heures où l’on devrait se reposer pour retrouver les forces nécessaires à un travail efficace le jour après. Cette religion est assassine parce qu’elle invite à la soumission et à l’obéissance qui déshumanisent. 
 
 
 
Les croyants se doivent de rejeter cette religion parce que la volonté de Dieu n’a jamais été celle de faire d’eux des esclaves d’autres humains. Dieu ne les a pas créés pour être pauvres. Ceci n’a jamais été sa volonté mais bien celle de certains fils et filles égoïstes de ce pays, pris en relais par d’autres humains égoïstes d’ailleurs, qui, ensemble, ont décidé de transformer le monde en une terre sans humanité. Le Dieu auquel les croyants doivent désormais croire est et a toujours été celui qui ne leur a jamais promis le ciel en échange de leur soumission ni de leur obéissance à des lois injustes. 
 
 
 
Non ! Dieu ne les oblige pas à accepter n’importe quoi, parce que lui-même est rébellion contre tout ce qui déshumanise l’humain. Dieu les invite à ne plus se taire face aux injustices. Il recommande leur révolte. Il ne leur permet plus d’être indifférents aux souffrances des autres. Ce Dieu attend leurs actions pour la démocratie, pour le dialogue, pour la paix, pour l’état de droit. Il n’a que faire de leurs lamentations. 
 
 
 
Dans leur démarche de sanctification, les croyants devront aussi couper la ficelle de l’autorité de l’Etat, celle de la sécurité et de l’ordre établi qui, dans ce pays, ont cessé d’être la sécurité et l’ordre de tout le peuple. Cette ficelle est très appréciée par les animateurs des dictatures et autres démocraties de façade qui n’ont pour seul objectif noble que de « restaurer l’autorité de l’Etat! ». Pour accomplir cette tâche les gouvernants organisent la corruption, les arrestations arbitraires, les rapts, les assassinats, les menaces à la télévision et à la radio, etc. On doit débarrasser la ville de la vermine ; il faut détruire le virus qui empêche l’Etat de se reconstruire ! 
 
 
 
Dans ce contexte, l’armée devient une armée au service non plus du peuple, mais bien de celui qui est au pouvoir. Les militaires, de nos jours jeunes innocents avides de travail, seront régulièrement envoyés pour domestiquer tout celui qui ose élever sa voix. Tous ceux qui ont des opinions contraires doivent être arrêtés, emprisonnés, tués ou vendus comme à l’époque de l’esclavage. En effet, ils sont dangereux. 
 
 
 
Les membres de cette armée sont recrutés parmi les enfants croyants des quartiers pauvres, afin de les pousser à s’entretuer pendant que ceux qui sont au pouvoir se la coulent douce, sécurisés par la soumission aveugle des militaires à qui ils offrent primes arbitraires, salaires improvisés, promotions non méritées, etc. Mais pour couper cette ficelle de l’autorité de l’Etat, les croyants devront se débarrasser de la ficelle de la peur. Cela ne sera possible que le jour où, tous acceptent la prison comme seul lieu de paix pour le combattant pour la justice et la paix. Aujourd’hui, les nombreuses arrestations dont les uns et les autres sont victimes contribuent à cette conviction. Mais ceci ne suffit pas. 
 
 
 
Braver la peur, pour les chrétiens, signifie, aujourd’hui, être capable de porter plainte contre tout celui qui se rend responsable de leur arrestation arbitraire. Au sortir des prisons, ils doivent chacun individuellement, avec l’aide des avocats de ce pays qui croient encore en la justice, être capables de porter plainte contre les auteurs des abus dont ils ont été victimes. Il ne s’agit pas de porter plainte vaguement contre l’Etat, mais bien contre les responsables de tous ces services qui, souvent, abusent de leur pouvoir et jouent avec la vie des autres comme s’ils en étaient les auteurs. 
 
 
 
Braver la peur, c’est aussi dire publiquement « non » à une volonté chaque jour davantage affichée de ne pas respecter la constitution et de conserver le pouvoir contre la volonté de ce peuple. « Non » à des alliés régionaux et d’Outre Mer qui, en échange de la protection d’un pouvoir qui met en péril la démocratie, pillent les richesses de ce pays, privant ainsi tout un peuple de ses revenus. 
 
 
 
Braver la peur, c’est comprendre que les chefs aussi ont peur. Comment en effet justifier ces militaires surarmés le long des routes et dans le cortège ? S’ils n’avaient pas peur, ils ne s’entoureraient pas d’autant d’hommes en armes. Tout en eux est devenu expression de leur peur. Les vitres fumées de leurs voitures sont l’expression de leur peur de voir la misère qu’ils ont semée partout tout au long de leur trajet. 
 
 
 
La vitesse de leur déplacement est l’expression de leur peur de s’attarder sur ces regards de mendiants qu’affichent les visages des concitoyens devenus squelettiques par leur seule volonté. Le refus de partager l’espace radiophonique et télévisuel est l’expression de leur peur d’entendre un discours dit subversif parce que vrai. La décision de refuser l’espace politique aux autres est l’expression de leur peur de la critique constructive. Libérée de la peur, les croyants pourront résolument se mettre au service de la construction de la paix. 
 
 
 
Deuxième action : construire la paix par le don de la paix 
 
 
 
Pour les croyants, construire la paix en RDC devient un must. La seule difficulté est celle de savoir comment. S’il est vrai que la non-violence évangélique reste la seule méthode valable parce que respectueuse de l’humain et surtout de l’ennemi avec qui la victime est appelée à vaincre le mal qui les tue et victime et auteur ; les croyants doivent néanmoins multiplier les stratégies pour faire pression afin que leur voix compte et pèse lourd lors de négociations politiques à venir. Comment les croyants engagés en politique peuvent-ils devenir une force qui compte ? 
 
 
 
Dans un premier temps, il faut qu’ils se forment et s’informent. Les croyants doivent connaître le monde politique et son mode de fonctionnement. Ils doivent connaître les différents acteurs de ce monde politique sur le plan interne et externe. Et cette démarche ne saurait se concrétiser sans une formation appropriée qui allie connaissance de la doctrine sociale de nos églises et praxis dans la vie quotidienne et surtout politique des croyants. 
 
 
 
Qui former et qui interpeller parmi les croyants? 
 
 
 
Répondre à cette question serait en fait trouver progressivement une solution à l’épineuse question d’un leadership politique croyant. Apparemment et au regard des résultats obtenus en politique par les nombreux anciens des écoles catholiques, protestantes, kimbanguistes, musulmanes, salutistes et évangélistes pour ne citer que ceux là, les églises sont en panne de leadership croyant crédible. La plupart des croyants, une fois au pouvoir, n’ont pas fait rayonner l’idéal de leurs différentes confessions religieuses. Bien au contraire, ils ont été souvent méconnaissables au point que beaucoup de croyants ont eu et continuent à avoir honte à s’identifier à eux. Que de ministres croyants corrompus ! Quid de tous ces dirigeants fièrement identifiés comme anciens des écoles catholiques, protestantes, kimbanguistes, musulmanes, etc.? En quoi leur présence en politique peut-elle faire la fierté de leur appartenance à toutes nos confessions religieuses? 
 
 
 
Pour répondre efficacement à cette interpellation, les confessions religieuses sont appelées à se tourner vers ses fils et filles qui, au nom de leur foi lui ont parfois si pas souvent et courageusement dit non. Nos confessions religieuses ne recruteront pas ses leaders politiques parmi les enfants dociles et béni-oui-oui qui sont progressivement devenus au cours de leur formation et dans leur vie active des champions du compromis si pas de la compromission. 
 
 
 
Que les membres de nos confessions religieuses cessent d’avoir peur de tous ceux de ses fils et filles qui, fidèles à leur baptême ont appris que la subversion au sens premier du terme « sub vertere » faisait partie de la démarche qui conduit au Salut ! Il faut à l’église promouvoir cette catégorie de croyants pour s’assurer un leadership politique non seulement compétent et professionnel mais surtout critique parce qu’agissant sans relâche pour la gloire de Dieu. 
 
 
 
Cette catégorie de croyants est celle qui aura comme programme de base celui que ne cesse de lui confier le peuple congolais depuis les consultations populaires en passant par la Conférence Nationale Souveraine, la Consultation Nationale, les concertations politiques et demain, le dialogue ou la tripartite : aboutir à une solution consensuelle de la crise de ce pays. 
 
 
 
Soutenue par une population majoritaire qui ne cesse de réclamer le changement, assurée du soutien de confessions religieuses audacieuses en aval comme en amont de l’action politique, dotées de ressources humaines intelligentes, modérées, équilibrées et prudentes. 
 
 
 
Cette classe d’hommes et de femmes politiques croyants sera à même de créer cet espace de médiation dont le pays a grandement besoin actuellement. Ces hommes et femmes porteurs de l’idéal de changement de ce peuple, forts de leur intelligence mais surtout de leur crédit moral, offriront une réelle chance à la nation. 
 
 
 
C’est alors et alors seulement que comme l’abbé Pierre, tous les croyants de ce pays pourront : « continuer à croire, même si tout le monde perd espoir; continuer à aimer, même si les autres distillent la haine; continuer à construire, même si les autres détruisent; continuer à parler de paix, même au milieu d’une guerre; continuer à illuminer, même au milieu de l’obscurité; continuer à semer, même si les autres piétinent la récolte; continuer à crier, même si les autres se taisent; dessiner des sourires sur des visages en larmes; apporter le soulagement, quand on verra la douleur; offrir des motifs de joie là où il n’y a que tristesse; inviter à marcher celui qui a décidé de s’arrêter…Et tendre les bras à ceux qui se sentent épuisés». 
 
(Thierry Nlandu Mayamba, Prof. à la Faculté des lettres à l’Unikin) 
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Politique Religion Catholiques, protestants, kimbanguistes, salutistes, musulmans, évangélistes ... interpellés au courage politique !

«Aux chrétiens de notre pays, spécialement aux laïcs catholiques, nous demandons de prendre conscience de la nécessité de leur participation...

Vilipendé à cause de ses déclarations sur le Dialogue : Udps, Joseph Kapika répond à ses détracteurs

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicXWlCmOGaJ6A7rnjg4TOQp_V6ObGWxCgfuBvgIuSu-qR5AeWrm_hVzp2uzu7MWZPbcBAHALitBI8SlarZ2RWW2RI_g_w54xNYUMl0VFF1C5XhlWu6OM1_M__LGEswyAzU9yz5CcpfEwg/s1600/Snapshot_143.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicXWlCmOGaJ6A7rnjg4TOQp_V6ObGWxCgfuBvgIuSu-qR5AeWrm_hVzp2uzu7MWZPbcBAHALitBI8SlarZ2RWW2RI_g_w54xNYUMl0VFF1C5XhlWu6OM1_M__LGEswyAzU9yz5CcpfEwg/s400/Snapshot_143.jpeg" width="400" /></a>C’est autour d’une mise au point, datée du 09 décembre 2015, que M. Joseph KAPIKA Secrétaire Général Adjoint de l’UDPS d’Etienne TSHISEKEDI, tient à éclairer la lanterne de l’opinion sur la sémantique de faits lui reprochés, injustement, par une frange de camarades de son propre parti. Accusé non seulement d’être un infiltré du pouvoir à l’UDPS mais aussi, d’avoir salué le discours de Kabila convoquant le dialogue national et déclaré que l’UDPS, ira à ce dialogue sans condition, Joseph KAPIKA, dit ne pas reconnaitre de tels propos sortir de sa bouche. A l’occasion, il réitère sa fidélité au Président Etienne TSHISEKEDI et lui présente déjà ses vœux d’un joyeux anniversaire le 14 décembre 2015. Il pardonne à tous ceux qui l’ont insulté et menacé. Quant au dialogue, Joseph KAPIKA souhaite le format qui est conforme à l’Accord Cadre d’Addis-Abeba ainsi qu’aux Résolutions du Conseil de Sécurité de l’ONU. Le dit dialogue, poursuit-il, doit réunir les protagonistes de deux camps, à savoir ceux qui ont reconnu les résultats des élections de novembre 2011 et ceux qui les ont rejetés. Ci-dessous, le décryptage intégral de la mise au point de ce haut cadre de l’UDPS. 
MISE AU POINT DE MONSIEUR JOSEPH KAPIKA SECRETAIRE GENERAL ADJOINT DE L’UDPS 
 
INTRODUCTION 
Mes interventions à chaud après le discours de M. Joseph KABILA ont entraîné une vague de réactions. 
Ceux qui avaient refusé de prendre leur mal en patience m’ont vite accusé d’avoir ‘’salué’’ le dit discours et d’avoir déclaré que ’’l’UDPS ira au dialogue sans condition’’. 
J’ai été accusé d’être l’homme du pouvoir infiltré à l’UDPS, d’autres en ont profités pour me reprocher d’avoir démobilisé les membres de l’UDPS lors des événements de janvier 2015, sollicité ma suspension immédiatement et souhaité me voir juger par les instances disciplinaires du parti. Je les comprends 
 
Un journal a même prétendu que j’avais fui la pression de ma hiérarchie pour me cacher à Kananga ma Ville. ‘’La Une’’ de son journal a fait le tour du monde. J’espère qu’il n’a pas profité de l’incident pour se venger. 
MISE AU POINT 
KAPIKA A FUI 
Je suis parti à Kananga le samedi 28 novembre 2015, à bord du régulier de la CAA. 
J’étais muni de l’ordre de mission n°UDPS/PP/SG/0113/015 signé le 27 novembre 2015 par le Secrétaire Général du Parti. 
J’ai suivi le discours de M. Joseph KABILA tard dans la soirée à Kananga et, contacté par plusieurs organes de presse, j’ai réagi à chaud. J’ai regagné Kinshasa le mercredi 02 décembre. Je n’avais donc pas fui. 
LE CONTENU DE MES PROPOS 
J’ai relevé les éléments positifs du discours notamment cette volonté d’aller au dialogue sous la médiation de la Communauté internationale mais aussi, le fait d’avoir enfin reconnu que les élections de 2006 et 2011 étaient mauvaises. 
J’ai aussi relevé les points négatifs à savoir la mise en place de la commission préparatoire ainsi que la révision du mode de scrutin. 
J’ai terminé mes propos en insistant sur le fait que le Président du Parti qui gérait le dossier ‘’dialogue’’ en toute discrétion donnerait au peuple des orientations à suivre. 
Les propos qui ont énervé à savoir ‘’salue le discours’’ ou encore ‘’l’UDPS ira aux élections sans condition’’ ne sont pas sortis de ma bouche. 
Arrivé à Kinshasa le mercredi 02 décembre 2015, j’ai, au regard de la tournure que prenait l’affaire décidé d’appeler le vendredi 04 décembre M. Christian LUSAKUENO patron de TOP CONGO qui se trouve en Afrique du Sud. Le même jour, j’ai eu un entretien avec toute l’équipe de TOP CONGO à Binza-Pigeon à la demande de M. LUSAKUENO. 
Nous avons conclu à une erreur d’interprétation de mes propos. Ensemble nous avons décidé de clore l’incident, un incident malheureux mais qui m’a beaucoup appris. 
 
KAPIKA L’HOMME DU POUVOIR 
Cela fait plus d’un quart de siècle que je suis aux côtés du Président TSHISEKEDI et toujours dans les instances dirigeantes du parti. Ça peut faire des jaloux. 
J’ai consacré le meilleur moment de mon passage sur cette terre à l’UDPS et cela malgré les emprisonnements et la misère. J’ai rejeté les offres les plus juteuses. Je suis parmi les fidèles des fidèles. 
Comme beaucoup de cadres, j’ai eu des contacts avec le pouvoir depuis le déclenchement de la crise. 
Après chaque rencontre avec quelqu’un du pouvoir j’ai fait rapport à la haute hiérarchie du parti à savoir le Président et Chef du Parti et le Secrétaire Général. Et souvent, mes rapports sont écrits. 
 
Ce faisant seule la réaction de mes supérieurs me préoccupent; ceux qui m’accusent sont soit non-informés ou de mauvaise foi. 
De toutes manières, je suis tenu au secret. 
 
LES EVENEMENTS DE JANVIER 2015 
Les événements de janvier 2015 seront écrits dans l’histoire de notre pays. 
Ils n’ont pas été initiés par la société civile pour qu’on parlât d’un mouvement citoyen. 
L’UDPS n’ayant été associé ni de loin ni de près à leur préparation peut-on imaginer que si ce mouvement avait abouti à la chute du régime, c’est TSHISEKEDI et son parti qui auraient pris le pouvoir ? 
Non la première décision à prendre aurait été de fermer les frontières pour bloquer le Président TSHISEKEDI à l’extérieur. 
 
Puisque le parti n’a pas été associé ni de loin ni de près aux préparatifs puisque ignorant tout et qu’il n’avait donné aucune consigne, à quel mot d’ordre avais-je désobéi ? 
L’évolution des événements récents démontre que parmi les initiateurs et leurs bailleurs des fonds beaucoup ont versé dans les insultes à l’endroit du Président TSHISEKEDI tandis que tous s’opposent systématiquement à tout ce que le leader dit ou propose; cas du dialogue. 
Je ne suis pas naïf. Je sais que tous ces compatriotes ont désormais un adversaire mieux un ennemi qui s’appelle Etienne TSHISEKEDI et son parti l’UDPS. 
Il est grand temps que le peuple congolais ouvre l’œil et le bon, cesse d’embrasser ceux qui ont détruit ce pays mais font semblant de servir ses intérêts. Ce sont des opportunistes. 
Un bref séjour dans l’eau ne fait pas d’un morceau de bois un crocodile tandis que quand un navire va faire naufrage, ce sont les rats qui tentent de se sauver les premiers et les premiers ils se noient. 
 
En clair, j’invite le peuple à faire bloc derrière TSHISEKEDI et l’UDPS. 
Le peuple doit prendre des distances vis-à-vis des opportunistes. 
 
LE DIALOGUE 
Depuis le passage de M. Said DJINNIT, il y a beaucoup d’agitations ; ceux qui avaient disparu ont repris du service comme à la veille du dialogue inter-congolais. 
J’ai toujours soutenu et défendu le dialogue tel qu’initié et défini dans l’Accord Cadre d’Addis-Abeba et dans les Résolutions 2098, 2147 et 2211 du Conseil de Sécurité de l’ONU. 
J’ai adhéré totalement à la feuille de route du Président TSHISEKEDI pour la sortie de crise en RD.Congo. 
Je reste convaincu que seul un dialogue organisé dans le strict respect de la bipolarisation de l’espace politique congolais sera fructueux. Il y a d’un côté ceux qui ont accepté les résultats des élections de novembre 2011 et de l’autre ceux qui ont rejeté ces résultats. Tout autre schéma nous entrainera dans un dialogue inter-congolais bis de Sun City où l’UDPS et les forces qui avaient luttés pour la démocratie étaient diluées dans les groupes armés et les partis-mallettes. 
Aujourd’hui la voix de Mr. TSHISEKEDI et donc celle des forces du changement doit être entendue. 
 
L’espace politique congolais est désormais divisé entre ceux qui ont reconnus les résultats des élections de 2011 et ceux qui les ont rejetés. 
MOT DE LA FIN 
Bientôt nous allons commémorer la naissance de l’enfant Jésus. 
Je ne veux pas accueillir mon sauveur avec les montagnes, les collines et les vallées (Barouc 5, 1-9). 
 
Je pardonne à tous ceux qui m’ont insulté et menacé. 
 
Je réitère ma fidélité au Président et lui présente déjà mes vœux d’un joyeux anniversaire le 14 décembre 2015. Que Dieu le bénisse, bénisse sa famille et son combat politique. 
Je souhaite un dialogue conforme à l’Accord Cadre d’Addis-Abeba ainsi qu’aux Résolutions du Conseil de Sécurité de l’ONU. 
Ce dialogue doit réunir les protagonistes de deux camps, à savoir ceux qui ont reconnu les résultats des élections de novembre 2011 et ceux qui les ont rejetés. 
 
Comme l’a dit le Président TSHISEKEDI la Société civile y participera comme témoin car elle est apolitique et doit mettre l’église au milieu du village. 
 
Fait à Kinshasa, le 09 décembre 2015 
 
Joseph KAPIKA 
 
Secrétaire Général Adjoint 
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Politique Vilipendé à cause de ses déclarations sur le Dialogue : Udps, Joseph Kapika répond à ses détracteurs

C’est autour d’une mise au point, datée du 09 décembre 2015, que M. Joseph KAPIKA Secrétaire Général Adjoint de l’UDPS d’Etienne TSHISEKEDI,...

Médiation internationale : Dialogue, Katumbi et Félix Tshisekedi campent !

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsc0Bv0tNCVWzb5SxUd38kh1_Jm0Ui0kwm4ZZtglH4mcHvDz6_L8W6mOlexd7ZajG73mqZ82P2_LUZT52n8vYJfVWLxLN0assfGiHmjXU1W0I-aS2V6im_I2b_PXEYfL_ayxDrnhcIdLo/s1600/Snapshot_142.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsc0Bv0tNCVWzb5SxUd38kh1_Jm0Ui0kwm4ZZtglH4mcHvDz6_L8W6mOlexd7ZajG73mqZ82P2_LUZT52n8vYJfVWLxLN0assfGiHmjXU1W0I-aS2V6im_I2b_PXEYfL_ayxDrnhcIdLo/s400/Snapshot_142.jpeg" width="400" /></a>*Ils se sont rencontrés à Paris, en France. Plus précisément au VIIIème arrondissement, dans un ‘‘discret Hôtel’’, révèlent l’Hebdomadaire ‘‘Jeune Afrique’’ qui aurait pris part, en partie, à cette croisade. La Présidentielle 2016, le dialogue, le calendrier consensuel et la révision du fichier électoral. Tels sont les principaux sujets qui ont dominé cette rencontre au Sommet entre le Gouverneur démissionnaire de l’ex-Province du Katanga et le Secrétaire national de l’Udps en charge des relations extérieures. A l’issue de cette réunion, un accord en plusieurs points, indique Jeune Afrique, aurait été conclu. Moïse Katumbi et Félix Tshisekedi auraient réitéré leur refus de prendre part à un dialogue convoqué par le Chef de l’Etat, Joseph Kabila. Toutefois, ils restent ouverts à un dialogue, s’il est porté par la Communauté internationale. 
 
Ils ont choisi Paris, la Capitale Française où se négocie, âprement, l’avenir de la planète terre, pour échanger sur les questions qui divisent la classe politique congolaise. Moïse Katumbi, le Gouverneur démissionnaire de l’ex-Province du Katanga et Félix Tshisekedi, le patron des relations extérieures de l’Udps, estiment que le dialogue en gestation en RD-Congo n’est qu’une manœuvre pour obtenir le report de la présidentielle 2016. Et, pour contourner cette ‘‘manigance’’, Katumbi et Tshisekedi Tshilombo recommandent l’élaboration d’un calendrier consensuel. Qui plus, ajoute Samy Badibanga, présent également lors de ces discussions, privilégie la présidentielle et les législatives nationales dans les délais constitutionnels et qui soient conformes aux standards internationaux. Ils préconisent, aussi, que le fichier électoral soit révisé, conformément aux recommandations de l’Organisation internationale de la francophonie. 
 
Candidature commune 
 
L’idée fait, lentement mais sûrement, son chemin. Comme au G7, Moïse Katumbi et Félix Katumbi ont, à leur tour, évoqué la problématique de la candidature unique de l’opposition à la présidentielle 2016. Une élection où Kabila Joseph, soutiennent-ils, ne devrait plus se représenter, constitutionnellement parlant. Ils ont, enfin, lancé un appel pour un front commun. ‘‘Tous les partis politiques qui veulent de l’alternance démocratique sont les bienvenus parmi nous’’, a déclaré, entre autres, Félix Tshisekedi. 
 
La Pros. 
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Politique Médiation internationale : Dialogue, Katumbi et Félix Tshisekedi campent !

*Ils se sont rencontrés à Paris, en France. Plus précisément au VIIIème arrondissement, dans un ‘‘discret Hôtel’’, révèlent l’Hebdomadaire ...

Dialogue : l’Udps inquiète !

December 11, 2015

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHwpnbPFKmY6xBZPlKbASTLAUwNV5r8TsUI9cKcI8h1ulDpy9tuoGm5j3y4iXOcGsukcvFSvgyzekMLhLq0zZHAzL4botjn4_nTOgaJFL3nynBY5XU0C7U1MXx93Mid-kPnXw1QcoaQy8/s1600/Snapshot_475.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHwpnbPFKmY6xBZPlKbASTLAUwNV5r8TsUI9cKcI8h1ulDpy9tuoGm5j3y4iXOcGsukcvFSvgyzekMLhLq0zZHAzL4botjn4_nTOgaJFL3nynBY5XU0C7U1MXx93Mid-kPnXw1QcoaQy8/s400/Snapshot_475.jpeg" width="400" /></a>*L’attitude de l’Udps pose un sérieux problème, pour la matérialisation du dialogue en RD. Congo. Tantôt, c’est Etienne Tshisekedi, lui-même, qui retire ses hommes des pourparlers d’Ibiza et de Venise. Tantôt, c’est Félix Tshisekedi, le fils, qui, de retour à Kinshasa, fin novembre 2015, multiplie des conditionnalités, avant d’aller au dialogue. Puis, pour recadrer les choses, Tshisekedi, le père, revient à la charge, dans son dernier communiqué, après que le Président Kabila ait convoqué le dialogue, pour continuer à subordonner la participation de l’Udps, lors de cet imminent rendez-vous, à l’implication d’un Facilitateur ou médiateur international qui, à l’en croire, aurait, plutôt, un rôle central, en lieu et place d’une simple mission de bons offices, comme prévu dans l’Ordonnance présidentielle du 28 novembre 2015. 
 
Quelques jours seulement après, Tshisekedi fils réaffirmait les mêmes exigences devant Saïd Djinnit, l’Envoyé spécial de Ban Ki-moon chargé, à juste titre, de cerner les contours dudit dialogue, peu après son bref séjour à Kinshasa et en marge d’une rencontre de quelques minutes dans les locaux de l’Union Africaine, à Bruxelles. Hier encore, c’est Félix Tshisekedi, le même, qui a pris langue avec Moïse Katumbi, l’ex-Gouverneur de l’ex-Katanga. Cette fois-ci, le langage a changé. Et, les stratégies aussi. Il semble que les deux personnalités auraient conclu un deal axé, curieusement, sur l’alternance démocratique en 2016. L’Udps, un parti, plusieurs interlocuteurs. Pour preuve, à Kinshasa, pendant ce temps, Joseph Kapika est, lui aussi, monté au créneau, hier, jeudi 10 décembre 2015. Au-delà de la question de la médiation internationale, devenue presqu’une épine dorsale des revendications de l’Udps, Kapika a, cependant, rappelé la problématique du format, voulu, selon lui, entre deux camps, constitués, d’une part, de tous ceux qui avaient accepté les résultats des élections 2011 et, d’autre part, de tous ceux qui les avaient rejetés. Autrement dit, le jour où l’on aura résolu l’affaire de la facilitation internationale, il faudra encore vider celle de la participation bipolaire des délégués au Dialogue. C’est-à-dire, entre la Majorité (Pouvoir) et l’Udps (Opposition). La Société civile, dans l’entendement de l’Udps, devrait s’en tenir à son apolitisme et n’y participer que dans la mesure elle consent à être simple témoin de l’écriture de cette nouvelle page de l’histoire de la RD. Congo. L’Udps, dans ce cas, n’aurait que faire de l’inclusivité, ni de la représentativité des forces politiques et sociales parmi celles qui ont ne serait-ce qu’un petit mot à dire sur terrain. A vrai dire, tous les autres partis ou regroupements politiques, pris individuellement ou en bloc, n’auraient, donc, aucune place à table. Ils sont écartés d’office, si la Majorité acceptait de s’éloigner de l’ordonnance présidentielle du 28 novembre qui, au fond, parle d’un dialogue politique national et inclusif. Comment fustiger le comportement dit de ‘’volte-face’’ de l’Udps, dès lors qu’il représentait, du moins jusqu’ici, le principal allié sur lequel la Majorité misait, pour la réussite de l’organisation de ce dialogue ? Que vaudrait en ce moment-là, un dialogue sans l’Udps, alors que la Dynamique de l’Opposition et le G7 n’en veulent pas ? Que peut-on espérer d’un tel dialogue, si les Evêques catholiques qui exigent le respect absolu de la Constitution et des délais constitutionnels, continuent à râler via des manifestations pacifiques annoncées d’ici février prochain ? Autant qu’on attend le comité préparatoire, autant qu’on attend aussi le Facilitateur. Le Dialogue tangue. Et, dans la vallée de ces tumultes politiques, avec des exigences pondérées de l’Udps, il devient de moins en moins rassurant. Pour sa réussite, il faudrait vraiment accepter de marcher sur le fil du rasoir, en suivant l’Udps à tue-tête, jusqu’au bout. Au cas contraire, il est temps, pour la Majorité, de changer son fusil d’épaules. Allez à l’essentiel ! Pousser, par exemple, la CENI à sortir un calendrier réaliste, mettre du paquet pour l’organisation des élections et aligner des candidats à tous les niveaux, arrêterait, à la fois, la descalade et les titillements inutiles. 
 
LPM 
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Politique Dialogue : l’Udps inquiète !

*L’attitude de l’Udps pose un sérieux problème, pour la matérialisation du dialogue en RD. Congo. Tantôt, c’est Etienne Tshisekedi, lui-m...

TP Mazembe : Moise Katumbi a-t-il menti ?

December 11, 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCaXGYFb0JxKZ62VcprBAaoaHS9o0S0aP7QmH-yrNVHiT6tLhuTB4xUlDfV4NpZud7gWjJdlUSFrLpBPKlWSdwHbMF7sjXFSmC0NiEf3g85xBRV1J4zWClvCN-sg3yl2-X5EOfz-wlWs/s1600/Snapshot_140.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCCaXGYFb0JxKZ62VcprBAaoaHS9o0S0aP7QmH-yrNVHiT6tLhuTB4xUlDfV4NpZud7gWjJdlUSFrLpBPKlWSdwHbMF7sjXFSmC0NiEf3g85xBRV1J4zWClvCN-sg3yl2-X5EOfz-wlWs/s400/Snapshot_140.jpeg" width="400" /></a></div>Alors que le public sportif congolais en général et les fans du TP Mazembe en particulier s’attendent à vivre l’aventure des corbeaux à la Coupe du Monde des Clubs Japon 2015, une vidéo est venue défrayer la chronique : celle dans laquelle le Président du TP Mazembe, Moise Katumbi, se plaint d’avoir vu son nom être écarté de l’ordre de mission que l’Etat congolais a fourni à son équipe par le biais du Ministère des sports. 
 
 
Un message mieux une plainte qui lui a valu le soutien du public et de plusieurs internautes congolais devant ce que l’on peut qualifier d’une injustice envers ce digne fils du pays. 
 
Mais voila que nous sommes tombés 24 heures seulement après la déclaration de Moise Katumbi sur un document qui soulève nos interrogations. Il s’agit en fait d’un ordre de mission datant du 25 novembre 2015. Ce document du Ministère des sports valant ordre de sortie et engageant l’Etat congolais du point de vue financier reprend le nom du président du TP Mazembe. 
 
Ce qui revient à dire que les 41 personnes membres de cette délégation des corbeaux ont bénéficié de l’argent du Trésor Public comme à chacune de leurs rencontres en Coupe d’Afrique et des facilités pour l’obtention du visa pour le Japon. D’où plusieurs interrogations : le président Moise n’aurait-il pas vu le document officiel de cette mission ? Comment Mazembe, un club réputé organisé, aurait-il perçu l’argent de l’Etat sans connaitre les noms des bénéficiaires de ce subside ? Ou s’agit-il d’un gros mensonge de Moise Katumbi dans cette période trouble de la politique congolaise ? …Le Document . 
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Cet ordre de mission qui date de deux semaines devait être connu des autorités du TP Mazembe. Un éclaircissement du TP Mazembe s’impose à cet effet pour ce que l’on peut qualifier de « bourde ». 
 
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Source : http://actu.cd/2015/12/10/tp-mazembe-moise-katumbi-a-t-il-menti/ 
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